探析冰心“母爱”的局限性

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1、探析冰心“母爱”的局限性【摘要】“母爱”是冰心文学作品中蕴含的一种文学精神，是她“爱的哲学”的核心。冰心的“母爱”有一定的进步意义，给昏暗的社会带来一丝亮光，给苦难的人们带来一点安慰。但“母爱”也存在一定的局限，她把爱视为解决社会矛盾主要甚至惟一的途径，当面对黑暗残酷的现实时，必然显得苍白无力。长期来，冰心“母爱”的局限性，研究者们很少涉及，本文对冰心“母爱”的局限性作个粗浅探析。【关键词】母爱局限性影响一、“母爱”局限性的形成原因(一)、家庭原因冰心称自己母亲是“世界上最好母亲中的最好一个”。她从小就生活在一个明亮的天空下，由一种只讲付出而不

2、求回报崇高母爱的庇护着。她的母亲杨福慈是福建一家世代为学官书香门第的千金，知书达理，父亲谢葆璋是海军学校的一名军官，威武仁爱，生下了冰心和她三个弟弟，组成了一个和睦温馨的大家庭。冰心就是在这样一个很民主的家庭中，在亲人之间平等相处的环境中成长，而这种家庭环境在上世纪初叶的中国是极少的，冰心却幸运地生活在这种家庭中，这让她无法接触到或感受到其他人，特别是一些底层人的生活环境，家庭境况，以致她认为“母爱”是不附带任何条件的，是永恒的，是救世的良方。(二)、社会环境冰心从小随父亲住在烟台海边的军营里。大海和军营陶冶了她的性格，给了她最初的生命体验，海

3、边成了她自由想象与任意驰骋的宽广天地，使年幼的冰心在人与人之间，人与自然之间，形成了无羁无束的习惯，她所得到的与付出的都带有爱的关系。父母的厚爱、优裕的生活条件、海边的生活体验，使她比一般人更多地感受到了爱与美。正如她自己所说：“10我觉得我的童年生活是快乐的，开朗的，首先是健康的。该得的爱，我都得到了，该爱的人，我也都爱了。我的母亲、父亲、祖父、舅舅、老师以及我周围的人都帮助我的思想、感情往正常、健康里成长。”1茅盾在《冰心论》中说：“一个人的思想被她的生活经验所决定，外来的思想没有‘适宜的土壤’不会发芽。”这话是用来说明冰心之所以受到基督教

4、思想影响，取决于她那充满爱的家庭生活经验和充满爱的社会生活经验。冰心接受教育的学校，从福州女子师范学校的预科，到北京贝满女子中学，到协和女子大学，到燕京大学直至留美的威尔斯利女子大学，她都享受着深挚的师爱、友爱。特别是在贝满女子中学冰心还系统地学习了《圣经》。在这样一个环境里成长，对她成长为一个爱的理想主义者，认为母爱可诠释人生、解决一切问题起到了主导作用。冰心明确地说：“又因着基督教义的影响，潜隐地形成了我自己的‘爱’的哲学”2(三)、个人信仰冰心14岁开始在教会学校读书，她虽然不是一个基督教徒，却接受过基督教的洗礼，她对基督教的信仰经过一定

5、的洗礼过程。冰心在贝满女子中学读书时，每天上午除上课外，最后半小时都有一个聚会，由本校中美教师或卫理公会的牧师来讲道。星期天还有查经班，协和女子书院校长麦教士先讲《圣经》故事，然后去卫理公会教堂去做大礼拜。此时冰心并没有信教，但她对耶稣已产生了崇敬之情。女中毕业后，冰心又考入另一所教会学校燕京大学。在燕京大学期间，冰心对耶稣的崇敬进一步升华，于是在一个牧师家里受洗入教。并曾经写到：“真理就是一个字：‘爱’，耶酥基督是宇宙间爱的结晶。”从此，冰心就把“爱”当作支撑宇宙的擎天柱石,躲避时代港湾和诊治社会痼疾的灵丹妙药。当她把爱“夸大为济世的秘方的时

6、候，就未免显得虚幻和幼稚”。3这是她信仰耶酥基督的必然结果，因而也显示出了它的缺陷。10（四）、人生经历冰心是一位与世纪同龄的老人，她经历了快乐的童年，度过了充实的青年时期，在中年时期饱经了战乱流离，随后又经受了“文革”的磨难，改革开放后，她又度过了一个忧劳的晚年。独特的信仰和人生经历，伴随着其“爱”的人生追求，使我们看到了不同时期的女作家。从《寄小读者》时期的冰雪聪明少女，到《关于女人》时期幽默、达观的妇女，到《陶奇的暑期日记》时期的教育者，再到《冰心近作选》时期的睿智老人。近80年的创作生崖，冰心一直延续着“爱”的咏唱，并将自己的信仰转化为

7、人生追求。但人们还是感到，冰心后期文学中的“母爱”形象慢慢趋于淡化，这也许正是作家自己对“母爱”开始产生怀疑了，意识到自己一直宣扬的“母爱”存在一定的局限性。正如冰心老人在回答《少年儿童研究》孙云晓记者采访时所说：“母爱要有亲自感受。我长大了才明白，并不是每个人都能得到母爱。有时候，母爱并不是健康的，反而害了子女。譬如“小皇帝”的出现，就因为母爱不健康。”4二、“母爱”局限性的具体表现对于“母爱”，冰心经历了一个从追寻到宣扬,最后到信疑参半的过程,这是冰心“母爱”的独特旋律，这在她的不同时期，不同体裁的作品中都可以找到答案。(一)、在诗歌中的表

8、现《繁星》、《春水》是冰心小诗的代表作品，在诗作中冰心不停地追寻着母爱。她对母亲、童真、大自然进行讴歌，以最真挚的语言讴歌母爱，把母爱宣扬成为至诚至大