创新淮盐文化研究的新路径

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1、全国大中城市先进学会交流材料创新淮盐文化研究的新路径连云港淮盐文化研究会我们学会是个成立仅两年的新学会。原来的淮盐文化研究是由地方盐业管理部门和盐业企业各自为阵而且是部门兼管的形式进行，此后在连云港市委市政府的关心下，淮盐文化研究提上了重要议事日程。学会成立后，在明确传承弘扬淮盐文化使命和做好各项工作的同时，把重点放在强力推进学术研究方面。两年来，我们通过明确学术研究方向，创新学术研究新路径，短短时间就确立了一批有价值的选题，立足新起点，提出高要求，并取得了较为可喜的学术成果，赢得了良好的开端。从厚重的淮盐史中撷取“源头活水”淮盐

2、，是淮河以北盐场所产盐的概称，是中国海盐最早的发源地和主产品，她悠久的历史可追溯到四千多年，有文字记载的也有两千多年。“自古淮盐甲天下”，就是对淮盐的美称。在璀璨的华夏文明史上，淮盐文化是这条悠久历史长河中闪光的一脉分支。从远古到今天，淮盐对中华民族的巨大贡献是划时代的，淮盐的贡献甚至整整影响了中国的历史进程。在史上，淮盐是列国诸侯强国的“国之大宝”。汉代吴王刘濞大规模煮海为盐和铸钱，使吴国雄踞东南，带来了吴国兵8强马壮的国家气象，成为汉高祖所封的诸侯中最强盛的封国。齐桓公任用管仲为相，作出“官山海”的国策，所产万吨淮盐换成了万斤

3、黄金，使齐国一跃登上“春秋五霸”盟主的宝座。这些都是有史可循的。而淮盐的巨大贡献主要于贡献税利上。盐税是封建社会历朝最重要的财政来源，是仅次于田税的第二大税源，史上许多学者都称赞淮盐“最资国用”。从汉唐到明清，两淮盐税在财力上居于全国各大盐区之首，史载“东南盐利，视天下为最厚”，并有“煮海之利重于东南，而以两淮为最”的盛誉。在唐代，淮盐上交盐税占全国盐税32%，宋代“国家煮海之利，以三分为率，淮居其二”，元代淮盐税款占元朝货币收入的68%，明代“两淮额课，甲于天下，财富半于江南”，清代淮盐税收则占朝廷财政收入的一半。可见历朝历代，

4、淮盐都是民族经济的脊梁。在文化上，淮盐也浸润了中国文化史。众所周知的中国四大名著《红楼梦》《三国演义》《水浒传》和《西游记》，包括名著《儒林外史》和《镜花缘》，其中浸透了淮盐的液汁。曹雪芹的祖父曹寅做过淮盐的高官两淮盐运御使，施耐庵少时就在淮盐区生活，吴敬梓和李汝珍都曾常住淮南淮北盐场，这就使这些经典之作散发出了淮盐的浓香，这些都给淮盐文化史添上了瑰丽的色彩，使淮盐文化成为一座开掘不尽的富藏。由此可见，不论是经济的贡献，还是文化的贡献，为我们进行淮盐文化学术研究提供了丰富的选题，不论从哪个方面进行立题，不论从哪个方面进行选项，都十

5、分有意义，在社会科学研究的价值链上，都不会处于低端，更不是终端。有淮盐文化这样丰厚的资源做学术研究的“源头活水”，不愁没有成果，不愁成果“不鲜活”。8为了在浩如烟海的史存中抓准选题，为了让淮盐文化研究更好地为当代淮盐企业——江苏金桥盐化集团经济转型服务，我们借他山之石用以攻玉，多次到中国海盐博物馆、淮安漕运博物馆等地调研学习，了解选题构建，抓取学术线索，汲取新的启迪。两年多来，我们抓住弘扬和传承淮盐文化这根主线，本着“古为今用”的精神支持和组织连云港市和江苏金桥盐化集团的专家学者，集中矢志攻关，鼓励大家“大胆假设、小心求证”，在学

6、术上倡导“百花齐放”“百家争鸣”，很快就确立了二十多个有学术价值的选题，选定了就组织人员进行史料开发和学术求证，学术空气浓厚，学术成果纷呈。目前已有二十个课题初尝胜果。“文史并重”和“三个打通”走出学术创新路在学术探索中我们发现，几千年的淮盐文化始终是与一部中国历史交织在一起的。如我们前述，在古代淮盐的话语权很高，地位很显赫（如两淮盐运御史曹寅是康熙的心腹），与国家的政治经济文化联系得特别紧密，而不是一般的联系，那么做这样的学术研究有相当的难度，是必须从文史经三方面入手的。如果单从盐一方面去选题，当然也可出成果，但那仅仅是盐史，而

7、不是同中国历史有机联系的或是被分割的一段历史。要想让淮盐文化彪炳于华夏历史的千秋之间，不从文史的角度去全面探索论证，去互相对照映证，就可能“一叶障目，不见泰山”，这样的学术研究价值就会大打折扣。要说明的是，国内在此之前有许多学者已经做过大量的探索，这些研究成果丰富和提升8了淮盐文化的学术潜质，都是难能可贵的，但我们尤其重视、欣赏和服膺那些从中华历史进程的阶段演绎淮盐学术研究的论著以及学术眼光，因为唯其如此，才能体现淮盐是“中国的淮盐”这一历史学术命题，而不是“中国盐的淮盐”。我们正是秉持这一学术理念来推进淮盐文化研究的。我们的方法

8、主要有两点：一是文史并重，二是时代、地域和学术理性与淮盐情结“三个打通”。关于文史并重。文史并重历来是中华文化的传统。目前遗存的淮盐史，许多是不完整的，有的方面还属于断代的。比如淮盐在夏商周时期已经有了相当规模的生产，但是却随着夏商周断代史的湮沉一