从人生修养的角度理解

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1、从人生修养的角度理解“八荣八耻”　　发布时间：2008-12-1910:34　　怎样讲“八荣八耻”？最近在中央电台关于“八荣八耻”的访谈节目中，我是直接解读“八荣八耻”的，每一个问题都可以就本身的内涵作出讲解。　　比如讲爱国主义，列宁讲过，爱国主义是千百年来形成的对祖国的感情。可以围绕这个内涵来讲。如果讲服务人民，就可以从讲公仆开始，公仆是古希腊、古罗马时期的概念。那个时候，抓了很多俘虏，让他们管理公共事务，他们是公众的仆人。共产党接受了这个概念，做人民的仆人。如果讲以崇尚科学为荣，那话题就更多了。我在东南大学论坛上谈了一个观点，既然东南大

2、学以科技著称，那就从讲科技开始。首先看一下，中国目前的经济发展得益于什么？得益于解放生产力，但解放生产力是有穷尽的时候，当今经济全球化，世界两个国家获益匪浅，一个是美国，一个是中国。美国在高端，中国在低端，但低端是不能维持下去的，我们的许多原材料已经占到了世界的30％。有人讲，中国的纺织企业全部开工后，可以满足世界需要。保证中国继续稳定发展，依靠两个，一是制度创新，一是科技创新。中国的制度创新、科技创新怎样？不容乐观。举两个事例，一个是几年前媒体披露百年以来世界重大发明18项，其中9项是美国人发明，4项是英国人，3项是前苏联......略，

3、请先登录或注册成为限范围收看会员在线下载讲稿，须支付2元。　　怎样讲“八荣八耻”？最近在中央电台关于“八荣八耻”的访谈节目中，我是直接解读“八荣八耻”的，每一个问题都可以就本身的内涵作出讲解。　　比如讲爱国主义，列宁讲过，爱国主义是千百年来形成的对祖国的感情。可以围绕这个内涵来讲。如果讲服务人民，就可以从讲公仆开始，公仆是古希腊、古罗马时期的概念。那个时候，抓了很多俘虏，让他们管理公共事务，他们是公众的仆人。共产党接受了这个概念，做人民的仆人。如果讲以崇尚科学为荣，那话题就更多了。我在东南大学论坛上谈了一个观点，既然东南大学以科技著称，那就

4、从讲科技开始。首先看一下，中国目前的经济发展得益于什么？得益于解放生产力，但解放生产力是有穷尽的时候，当今经济全球化，世界两个国家获益匪浅，一个是美国，一个是中国。美国在高端，中国在低端，但低端是不能维持下去的，我们的许多原材料已经占到了世界的30％。有人讲，中国的纺织企业全部开工后，可以满足世界需要。保证中国继续稳定发展，依靠两个，一是制度创新，一是科技创新。中国的制度创新、科技创新怎样？不容乐观。举两个事例，一个是几年前媒体披露百年以来世界重大发明18项，其中9项是美国人发明，4项是英国人，3项是前苏联人，1项是德国人，只有基图谱吸收中

5、国人参加，我们只占了1％的工作量。美国评出了影响人类的重大发明20项，没有一项是中国的。是中国人不够聪明吗？恐怕不是。世界有两所大学对全世界有代表性的60个人种进行了非文字推理能力的测算，结果是中国、韩国、日本、新加坡平均智商105，欧洲国家、美国、加拿大平均智商100，南亚、北非等世界大多数国家平均智商是80，撒哈拉以南地区和加勒比海地区平均智商75。中国人智商那么高，为什么没有原创性呢？这个问题我可以讲的很多。25　　所以，解读“八荣八耻”，我在考虑：大家不知道“八荣八耻”吗？都知道。最近我接受媒体采访时谈到“八荣八耻”与先进性教育的关

6、系问题，先进性教育解决的是执政党的执政理念和道德要求的问题，而“八荣八耻”解决的虽然包含着执政党的要求，但更重要的是解决了普通民众所需要的最基本的道德价值观问题。锦涛总书记之所以提出“八荣八耻”，是依据社会现实提出来每一个普通民众在这个时代如何塑造自己的价值观。既然如此，那这些东西我们有没有？孟子有言：“恻隐之心，人皆有之，怜悯之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之”。心中都有，为什么没能调动起来？知道“八荣八耻”重要，维持“八荣八耻”更重要。怎么保持永恒？这就涉及到修养问题。修养什么，才能保证我们认同“八荣八耻”？基于这样

7、的理解，我想今天谈修养。　　修养是个古老的命题，在古希腊神庙金顶上有句警世箴言：认识你自己。认识自己，是把握自己、完善自己，更是修养自己。修养也是个大到治国、小到治家的命题。春秋时期楚庄王问谋士治国之道，三次得到的答案都是修身。楚庄王说，我问治国，何言修身？谋士答，不能修身，何能治国？《大学》中讲，修身、齐家、治国、平天下。治国也是要从修身做起，修养也是个有途径可循的命题。我们每个人在修养身心、完善自己、成就自己的时候，都想找到捷径，捷径没有，但规律有。越是深奥的道理，其表现就越简单，越是优良的修养方法，其形式就越平常。佛教的达摩祖师面壁十

8、年，没什么高妙的方法，是能够静下来思考和感悟人生和宇宙的道理。犹太教也有个故事，有个准备归依犹太教的人提出要求，谁能在自己一只脚站立的过程中把全部犹太教的道理都告诉我？犹太教的一