从人生修养角度理解

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1、.从人生修养的角度理解“八荣八耻”  发布时间:2008-12-1910:34  怎样讲“八荣八耻”?最近在中央电台关于“八荣八耻”的访谈节目中,我是直接解读“八荣八耻”的,每一个问题都可以就本身的内涵作出讲解。  比如讲爱国主义,列宁讲过,爱国主义是千百年来形成的对祖国的感情。可以围绕这个内涵来讲。如果讲服务人民,就可以从讲公仆开始,公仆是古希腊、古罗马时期的概念。那个时候,抓了很多俘虏,让他们管理公共事务,他们是公众的仆人。共产党接受了这个概念,做人民的仆人。如果讲以崇尚科学为荣,那话题就更多了。我在东南大学论坛上谈了一个观点,既然东南大学以科技著称,那就从讲科技开始。首先看一下,中国

2、目前的经济发展得益于什么?得益于解放生产力,但解放生产力是有穷尽的时候,当今经济全球化,世界两个国家获益匪浅,一个是美国,一个是中国。美国在高端,中国在低端,但低端是不能维持下去的,我们的许多原材料已经占到了世界的30%。有人讲,中国的纺织企业全部开工后,可以满足世界需要。保证中国继续稳定发展,依靠两个,一是制度创新,一是科技创新。中国的制度创新、科技创新怎样?不容乐观。举两个事例,一个是几年前媒体披露百年以来世界重大发明18项,其中9项是美国人发明,4项是英国人,3项是前苏联......略,请先登录或注册成为限范围收看会员在线下载讲稿,须支付2元。  怎样讲“八荣八耻”?最近在中央电台关

3、于“八荣八耻”的访谈节目中,我是直接解读“八荣八耻”的,每一个问题都可以就本身的内涵作出讲解。  比如讲爱国主义,列宁讲过,爱国主义是千百年来形成的对祖国的感情。可以围绕这个内涵来讲。如果讲服务人民,就可以从讲公仆开始,公仆是古希腊、古罗马时期的概念。那个时候,抓了很多俘虏,让他们管理公共事务,他们是公众的仆人。共产党接受了这个概念,做人民的仆人。如果讲以崇尚科学为荣,那话题就更多了。我在东南大学论坛上谈了一个观点,既然东南大学以科技著称,那就从讲科技开始。首先看一下,中国目前的经济发展得益于什么?得益于解放生产力,但解放生产力是有穷尽的时候,当今经济全球化,世界两个国家获益匪浅,一个是美

4、国,一个是中国。美国在高端,中国在低端,但低端是不能维持下去的,我们的许多原材料已经占到了世界的30%。有人讲,中国的纺织企业全部开工后,可以满足世界需要。保证中国继续稳定发展,依靠两个,一是制度创新,一是科技创新。中国的制度创新、科技创新怎样?不容乐观。举两个事例,一个是几年前媒体披露百年以来世界重大发明18项,其中9项是美国人发明,4项是英国人,3项是前苏联人,1项是德国人,只有基图谱吸收中国人参加,我们只占了1%的工作量。美国评出了影响人类的重大发明20项,没有一项是中国的。是中国人不够聪明吗?恐怕不是。世界有两所大学对全世界有代表性的60个人种进行了非文字推理能力的测算,结果是中国

5、、韩国、日本、新加坡平均智商105,欧洲国家、美国、加拿大平均智商100,南亚、北非等世界大多数国家平均智商是80,撒哈拉以南地区和加勒比海地区平均智商75。中国人智商那么高,为什么没有原创性呢?这个问题我可以讲的很多。.页脚....  所以,解读“八荣八耻”,我在考虑:大家不知道“八荣八耻”吗?都知道。最近我接受媒体采访时谈到“八荣八耻”与先进性教育的关系问题,先进性教育解决的是执政党的执政理念和道德要求的问题,而“八荣八耻”解决的虽然包含着执政党的要求,但更重要的是解决了普通民众所需要的最基本的道德价值观问题。锦涛总书记之所以提出“八荣八耻”,是依据社会现实提出来每一个普通民众在这个时

6、代如何塑造自己的价值观。既然如此,那这些东西我们有没有?孟子有言:“恻隐之心,人皆有之,怜悯之心,人皆有之,羞恶之心,人皆有之,恭敬之心,人皆有之”。心中都有,为什么没能调动起来?知道“八荣八耻”重要,维持“八荣八耻”更重要。怎么保持永恒?这就涉及到修养问题。修养什么,才能保证我们认同“八荣八耻”?基于这样的理解,我想今天谈修养。  修养是个古老的命题,在古希腊神庙金顶上有句警世箴言:认识你自己。认识自己,是把握自己、完善自己,更是修养自己。修养也是个大到治国、小到治家的命题。春秋时期楚庄王问谋士治国之道,三次得到的答案都是修身。楚庄王说,我问治国,何言修身?谋士答,不能修身,何能治国?《

7、大学》中讲,修身、齐家、治国、平天下。治国也是要从修身做起,修养也是个有途径可循的命题。我们每个人在修养身心、完善自己、成就自己的时候,都想找到捷径,捷径没有,但规律有。越是深奥的道理,其表现就越简单,越是优良的修养方法,其形式就越平常。佛教的达摩祖师面壁十年,没什么高妙的方法,是能够静下来思考和感悟人生和宇宙的道理。犹太教也有个故事,有个准备归依犹太教的人提出要求,谁能在自己一只脚站立的过程中把全部犹太教的道理都告诉我

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