从人生修养角度理解

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1、.从人生修养的角度理解“八荣八耻”　　发布时间：2008-12-1910:34　　怎样讲“八荣八耻”？最近在中央电台关于“八荣八耻”的访谈节目中，我是直接解读“八荣八耻”的，每一个问题都可以就本身的内涵作出讲解。　　比如讲爱国主义，列宁讲过，爱国主义是千百年来形成的对祖国的感情。可以围绕这个内涵来讲。如果讲服务人民，就可以从讲公仆开始，公仆是古希腊、古罗马时期的概念。那个时候，抓了很多俘虏，让他们管理公共事务，他们是公众的仆人。共产党接受了这个概念，做人民的仆人。如果讲以崇尚科学为荣，那话题就更多了。我在东南大学论坛上谈了一个观点，既然东南大学以科技著称，那就从讲科技开始。首先看一下，中国

2、目前的经济发展得益于什么？得益于解放生产力，但解放生产力是有穷尽的时候，当今经济全球化，世界两个国家获益匪浅，一个是美国，一个是中国。美国在高端，中国在低端，但低端是不能维持下去的，我们的许多原材料已经占到了世界的30％。有人讲，中国的纺织企业全部开工后，可以满足世界需要。保证中国继续稳定发展，依靠两个，一是制度创新，一是科技创新。中国的制度创新、科技创新怎样？不容乐观。举两个事例，一个是几年前媒体披露百年以来世界重大发明18项，其中9项是美国人发明，4项是英国人，3项是前苏联......略，请先登录或注册成为限范围收看会员在线下载讲稿，须支付2元。　　怎样讲“八荣八耻”？最近在中央电台关

3、于“八荣八耻”的访谈节目中，我是直接解读“八荣八耻”的，每一个问题都可以就本身的内涵作出讲解。　　比如讲爱国主义，列宁讲过，爱国主义是千百年来形成的对祖国的感情。可以围绕这个内涵来讲。如果讲服务人民，就可以从讲公仆开始，公仆是古希腊、古罗马时期的概念。那个时候，抓了很多俘虏，让他们管理公共事务，他们是公众的仆人。共产党接受了这个概念，做人民的仆人。如果讲以崇尚科学为荣，那话题就更多了。我在东南大学论坛上谈了一个观点，既然东南大学以科技著称，那就从讲科技开始。首先看一下，中国目前的经济发展得益于什么？得益于解放生产力，但解放生产力是有穷尽的时候，当今经济全球化，世界两个国家获益匪浅，一个是美

4、国，一个是中国。美国在高端，中国在低端，但低端是不能维持下去的，我们的许多原材料已经占到了世界的30％。有人讲，中国的纺织企业全部开工后，可以满足世界需要。保证中国继续稳定发展，依靠两个，一是制度创新，一是科技创新。中国的制度创新、科技创新怎样？不容乐观。举两个事例，一个是几年前媒体披露百年以来世界重大发明18项，其中9项是美国人发明，4项是英国人，3项是前苏联人，1项是德国人，只有基图谱吸收中国人参加，我们只占了1％的工作量。美国评出了影响人类的重大发明20项，没有一项是中国的。是中国人不够聪明吗？恐怕不是。世界有两所大学对全世界有代表性的60个人种进行了非文字推理能力的测算，结果是中国

5、、韩国、日本、新加坡平均智商105，欧洲国家、美国、加拿大平均智商100，南亚、北非等世界大多数国家平均智商是80，撒哈拉以南地区和加勒比海地区平均智商75。中国人智商那么高，为什么没有原创性呢？这个问题我可以讲的很多。.页脚....　　所以，解读“八荣八耻”，我在考虑：大家不知道“八荣八耻”吗？都知道。最近我接受媒体采访时谈到“八荣八耻”与先进性教育的关系问题，先进性教育解决的是执政党的执政理念和道德要求的问题，而“八荣八耻”解决的虽然包含着执政党的要求，但更重要的是解决了普通民众所需要的最基本的道德价值观问题。锦涛总书记之所以提出“八荣八耻”，是依据社会现实提出来每一个普通民众在这个时

6、代如何塑造自己的价值观。既然如此，那这些东西我们有没有？孟子有言：“恻隐之心，人皆有之，怜悯之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之”。心中都有，为什么没能调动起来？知道“八荣八耻”重要，维持“八荣八耻”更重要。怎么保持永恒？这就涉及到修养问题。修养什么，才能保证我们认同“八荣八耻”？基于这样的理解，我想今天谈修养。　　修养是个古老的命题，在古希腊神庙金顶上有句警世箴言：认识你自己。认识自己，是把握自己、完善自己，更是修养自己。修养也是个大到治国、小到治家的命题。春秋时期楚庄王问谋士治国之道，三次得到的答案都是修身。楚庄王说，我问治国，何言修身？谋士答，不能修身，何能治国？《

7、大学》中讲，修身、齐家、治国、平天下。治国也是要从修身做起，修养也是个有途径可循的命题。我们每个人在修养身心、完善自己、成就自己的时候，都想找到捷径，捷径没有，但规律有。越是深奥的道理，其表现就越简单，越是优良的修养方法，其形式就越平常。佛教的达摩祖师面壁十年，没什么高妙的方法，是能够静下来思考和感悟人生和宇宙的道理。犹太教也有个故事，有个准备归依犹太教的人提出要求，谁能在自己一只脚站立的过程中把全部犹太教的道理都告诉我