山西省山西大学附属中学2017届高三10月模块诊断历史试题（附答案）$721336

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1、山西大学附中2016—2017学年高三第一学期10月（总第三次）模块诊断历史试题（考查时间：80分钟考查范围：以古代、近代史为主）一．选择题（每小题2分，共50分。在每小题给出的选项中，只有一项符合要求。）1.《新唐书·礼三本》说：“夫君者，民众父母也”；《周易·家天下》说：“家人有严君焉，父母之谓也”；马克思说：“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表”。以上材料实质上揭示了A．宗法关系渗透到社会生活诸多方面B．君父在国家政治生活中的特殊地位C．家长制的作风体

2、现了封建特权思想D．古代社会“家国同构”的社会特征2．有学者说，“西周时，人们的观念是‘庶人不议（政）’。西周灭亡后，取而代之的是‘处士横议’的活跃风气”。此变化A．说明新社会秩序已建立B．反映了官学合一的文化现象C．是社会急剧变革的体现D．是不同流派思想融合的体现3．钱穆先生认为，从秦汉三公九卿制到隋唐三省六部制的演变，反映了中国古代政治文明的进步，皇帝从后台走到了前台。从制度变革层面看，这里的“进步”是指A．进一步加强了中央集权B．权力中枢决策规范化C．中央机构行政效率提高D．社会阶层流动性增强4．有学者认为，

3、后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用，忽视了他所强调的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点A．蕴含了一定的辩证意识B．继承了儒家的民本思想C．重点维护君权的合法性D．导致社会道德水平滑坡5．东汉末年，名教虚伪，玄学兴起。玄学家以《老子》《庄子》和《周易》为依据表达思想和寄托精神。在理学兴起前，许多士大夫醉心于此。魏晋玄学出现的背景是A．儒家学说一度失去正统地位B．九品中正制重视德行才能C．老庄学说的思辨性受到重视D．门阀政治受到了冲击挑战6．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“

4、理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治7．在中国古代，皇后的废立是国家大事。唐高宗时期，把皇后的废立作为皇帝的“家事”加以处理，废王皇后，立武则天为皇后。这一变化说明A．宗法家族观念的影响大B．古代政治制度的成熟C．君主权力的进一步加强D．皇权受政治势力牵

5、制8．宋代心学的影响并不是很大，甚至有理学家指责其“诋毁先儒”、“传习邪说”，但是到了明代士人阶层却从王阳明的心学中感悟到“震霆启寐、烈耀破迷”的意义。这主要是因为心学A．适应了商品经济发展的需要B．打破孔孟学说的权威C．强调人在探求理时的主体性D．是对理学彻底的否定9．元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方，它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的中转站。材料意在说明行省制下A．中央集权与地方分权相结合B．地方与中央的相互制

6、衡C．中央政府权力遭到严重削弱D．地方势力威胁中央集权10．“渐渐地，这些考试开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。”材料意在强调该制度A．扩大了官员来源B．提升了官员文化素养C．加强了中央集权D．推动了中国走向世界11.《中国国民党第二次代表大会宣言》中称：民族主义是被征服民族抵抗战胜民族，“是以本党之民族主义主张融合与此人类四分之一人口，以与战胜民族反抗”。“四一二”政变后，蒋介石由支持转而压制民众，摧残民众团体。这反映了A.国民

7、党趋向政治独裁B.国共两党开始出现利益分歧C.资产阶级反侵略失败D.中共民主革命目标发生变化12．《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。当时士大夫对这部书不屑一顾，后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”。这种差异根源于当时中国A．科技水平远远高于欧洲B．读书入仕的观念根深蒂固C．生产方式没有质的变化D．文化专制阻碍了社会进步13．明清时期的中国，通过在有限的土地上投入大量的劳动力来获得总产量增长的方式，是没有发展的

8、增长。“没有发展的增长”这一认识基于A．农产品商业化的水平低B．产业结构未能实现转型C．重义轻利思想根深蒂固D．资本主义萌芽受到抑制14．“视觉最精炼的符号必然是线型的形式，所以中国绘画的形式带有概念的性格。……象征主义等所凸显出来的符号式的视觉语言，在西方是创新，在中国却是老传统。”下列四幅绘画作品中最能体现“象征主义”传统的是ABCD15．以下是张岂之所