健康管理师论文

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1、论人格与人际关系人际交往与沟通是一门学问，是影响社会形成和发展的重要因素。良好的人际交往能力和良好的人际关系是人们生存和发展的必要条件。在社会生活中。人际关系的好坏往往是一个人心理健康水平、社会适应能力的综合体现。现代社会是一个开放的社会，开放的社会需要开放的社会交往。对于任何人来说，人际交往是生活的基本内容之一。培养良好的人际交往能力，是适应社会的需要。一个没有交际能力的人就像陆地上的船，是永远不会驶进壮阔的大海中去的。如何能够拥有良好的人际关系呢？一个人的人格决定了他的性格，性格决定一个人的人际关系，而人际关系就决定了人的人际交往能力，最终决定一个人的事业的成败。一个人，只要是

2、心正了之后，气就正，气正了之后，形就正。从阴阳学说中讲，人格为体、为阳、为气，人际关系为用、为形，这两者是相互依存的。那么人格又是什么？人格是由气组成的，用儒家学说讲，就是仁、义、礼、智、信五德，用中医理论讲，就是金、木、水、火、土五行。那么，人际关系又是什么呢？人际关系是人格体现性格，是人际交往外在表现的结果。下面我们用儒家的五德去理解人格与人际关系；五德里面第一个就是“仁”，“仁”对应的五行是“木”，对应的四季是春天。春天是草长莺飞的时候，也就是万物生机勃勃的时候，它对应我们的心理状态就是慈悲、善良，能够同情别人。上天有好生之德，这个“生”也是指“仁”的意思。养生、养生，养了半

3、天养的是什么？是生，不是养死。生就是指的生机，生机就是指的生机勃勃的力量，对应的脏腑是肝脏。这里的肝，并不是西医的肝脏，而是指的包括脏器在内的身体的一种状态和功能。脏腑、经络和七窍都是连通的，我们的肝如果出了问题，它外在表现，为性格暴躁，做事急躁，不沉稳，与人交往易感情用事。在人体，肝开窍于目，眼睛就会出问题，更有甚者，高血压，口苦等。要想病好，就必须把性格修改好。从哪儿修改？从孝顺父母开始修改。为什么？“百善孝为先”，人一旦孝顺父母，火气一下就退下去，火气退下去之后，经络就非常容易通畅，经络通畅了，病自动就好，和朋友的人际关系也顺畅了。“仁慈”就会养肝，仁慈的人肝血就通畅，气脉就

4、好，当然就长寿。所以养生，养的就是生生不息的肝气。五德里面第二个为“义”，一个人肺气不足，反推，在“义”方面就会出现问题。有这样一个例子，一个人在高中的时候，因为没有注意孝道方面的提升，所以鼻炎一直特别严重，以至于每天晚上擤鼻涕用掉很多纸。肺开窍于鼻，鼻子有问题，说明我们的肺有问题，肺有问题，对应的就是“义”方面做得不好。义的反面是什么？就是过激。过激的行为，“义”对应的就是“金”，金在中国古代的传统文化里，金是代表收敛，是秋天。秋天是落叶满天，秋风萧瑟的时候，这时是天地一派肃杀之气，所以说金气特别旺盛的人，杀气也特别重。古人讲的叫做杀气，用现在的话来说，就是这个人特别喜欢挑别人的

5、毛病，“眼里揉不下沙子”，甚至说“鸡蛋里挑骨头”。这种性格的人，比较傲，做事有些特立独行，与人相处很难。在身体方面，特别容易得金方面的病，得肺经方面的病。金是克木的，假如说这个人控制欲、挑剔别人这方面的习气特别重的话，往往就会伤肝，而且还会伤得很厉害。金气过盛的人再往下发展，那就是一派悲凉之气，所以说中医七情里，叫做悲伤肺，一个人非常悲凉，会把肺气给伤了。金气过重的人要练习宽容和微笑。从今开始就练一件事，就是天天微笑。因为人只要一笑，全身紧张的气就放松，脏器就得到舒展，脏器一得到舒展，病就好了，周围的人就会很喜欢你，这样你的人际关系才能处理好。五德里面第三个为“礼”。“礼”在五行中

6、为“火”，在八卦中为离卦，为心。《黄帝内经》讲，“心者，君主之官；主明则下安，主不明则十二官危”，也就是说这个心在身体里是主导作用的，是主神明的。心本来是一个向上的，一个非常开放的状态，这是自然状态。假如是不自然的状态，病态就是仇恨，仇恨会伤心脏。因为一般的恨心都是从心里往外发的，而且这种气是往里聚的，特别容易导致心慌、心跳，冠心病等一系列的疾病。一个人的心要是处于一种欢喜的状态，他的气脉就特别容易通畅。我们观察小孩，他一天到晚都是非常欢喜的。曾经医学家做了一个统计，在三岁之前的儿童，一天平均笑一百七十次，心脉完全通畅，没有疾病，惹人喜欢，古人称之为纯阳之气。而成人一天平均笑七次。

7、中国人在全世界来讲，笑的次数是最少的，一天到晚板着脸，笑容很少见。为什么？我们好像特别严谨。实际上你的内心快乐了，身体就通畅，反过来身体好的时候，心态也好了，烦心事情也少了，周围人更喜欢你了，所以把心态要调整好。五德里面第四个为“智”。“智”在五行中为“水”。一个人要想有智慧，第一个就是谦虚，就是能接受别人的意见。能接受别人的意见，就是“兼听则明”，就是听，所以肾开窍于耳，这是有道理的。一个人肾气足，他的耳朵就容易听进去别人的规劝，肾气足的人也有智慧。能听进去别人规劝