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时间:2019-02-08
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1、浅析向警予女权思想的主要内涵及发展历程摘要:本文从向警予的相关文集入手,剖析向警予的女权思想的主要内涵:男女教育平等、女子婚恋自由、女子参政,并分析了向警予女权思想的发展历程,从萌芽时期的初步觉醒到发展阶段的以教育求解放,再到成熟时期马克思妇女观的形成,向警予的女权思想经历了数个阶段,不断升华。关键词:向警予;女权思想;发展历程基金项目:本文为2015年度湖南省社科基金毛泽东研究与湘学研究专项资助课题(15ZXC13),“向警予女权思想研究”成果。向警予,是我国近代伟大的无产阶级革命者,隐藏在她无产阶级革命者身份中的另一个重要的身份便是女权主
2、义奋斗者,她短暂的一生是为无产阶级革命、为共产主义事业奋斗的一生,更是为妇女解放事业探索的一生。穷其一生,她都在为近代中国的妇女解放事业不断探索,在探索的过程中,形成了许多真知灼见,启发了当时中国的广大妇女,发展了近代中国的女权运动,同时,也对现今中国的妇女工作具有指导意义。1向警予女权思想的主要内涵1、男女应该有平等的受教育的机会在我国封建时代,受“男尊女卑”观念的影响,女子不能进入学堂,与男子接受相同方式的教育,她们主要以家庭教育为主,接受的是“三从四德”的畸形教育,对女子的教育不过是男权的附庸。经过洋务运动、维新变法等一些列爱国救亡运动
3、的推动,女子教育取得了一定的发展。女子被允许进入学堂接受新式教育,1907年3月《奏定女子师范学堂章程》的颁布标识着女子正式成为学校教育的对象。然而,在半封建半殖民地的近代中国,女子教育仍然深受落后思想以及当时社会形势的束缚,呈现出入学率低、教育质量低、教育规模小等特征,男女教育在形式上、事实上都依然是不平等的。这在向警予的文章中也有所体现:《女子解放与改造的商榷》有语曰:“我国现状,是在相差太远了,全国学校的数量,男的占最多数,女的占最少数,至于学生的名额,当然也就是这个比例,即以在法一部分的勤工俭学而言,男子将近千人,女子仅十许人。这又如
4、何能说教育平等呢?”在《留法女生对海外大学只要求》中,向警予写到:“闻北大第一次破天荒开女禁之招考,竟无一人有及格之程度。投考南高之女生,被录为正班生者亦仅寥寥数人,女子实力薄弱,程度不足,征之事实而益显著”、“可是女子教育更是落在水平线之下了。女师范不及男师范,女中学不及男中学,女高师不及男高师,这是今日之普遍现象。”针对女子教育的这些弊端,向警予提出了她的观点,1924年,她在《妇女杂志》上发表《中等以上女学生的读书问题》中提出:“完全改变女子教育的方针,以近代思想近代知识启发女青年;将十余年来盘踞女学校的老冬烘完全铲除,需将带特殊性的女
5、校编制、女校课程,一律废绝,严格的采用最进步的编制和最完备的教程;招收学生,严考程度,毫不敷衍,毫不迁就,其因从前师范中学办法不良根底浅薄者,设法令其补足。”在这些语句中,不难发现向警予为女性争取受教育的机会,提倡男女平等的教育理念。2、女子参政必须与政治革命结合起来在向警予的观念中,女性必须参与到政治问题的商榷中来,必须具备参政议政的权利,同时她也坚持女权运动必须与政治革命联系起来,并且必须以政治革命为前提。“因为政治与女权有密切的关系,政治问题如果不解决,妇女问题就永远不能解决”。“因为我们该知道摧残女权的并不是男子,是社会一切恶制度和恶
6、势力。”在中国长达两千年的封建帝制中,女政治家屈指可数,受社会制度与风俗习惯的洗礼,封建制度下的中国妇女缺乏政治常识,也不关心社会疾苦,她们被禁锢在男性统治下的家事牢笼里,与政治毫无关系。经过维新变法与辛亥革命,受资产阶级天赋人权以及西方女权运动的影响,资产阶级妇女的权利意识开始觉醒,她们提出女子需参与到政治中来,并把参政作为女子解放的目标。五四运动后期,女子参政在广东、湖南、四川、江西等地喁喁而动,资产阶级女权主义者采取请愿、办报宣传、利用省地方自治等特殊的政治条件要求必须以法律条文的形式明确女子必须同男子在政治上、经济上享有平等的权利,并
7、且一再强调女性应获得参政的权利,这在一定程度上推动了女权运动,并且取得了小范围的胜利,在一些省的地方会议中,资产阶级妇女被允许参政了。但是,基于中国当时半殖民地半封建社会的现状,这种意义上女子参政并无实际助益,在向警予看来,不过是在政府里白白增添了几个女官员,在议会里增添了几个对封建军阀俯首将顺,坐享其成的女政治奴隶而已。这场资产阶级的女子参政运动,脱离了当时中国的社会环境,并没有动摇到政治经济的根基,争取的也只是少部分妇女的权利,而那些受到封建礼教高压的社会普遍妇女,她们的疾苦没有得到丝毫改善,也正是因此,资产阶级的女权运动均以失败告终。对
8、于女子参政,向警予是赞同的,“妇女团体作为??民的重要组成部分自然要参加人民团体组成的国民会议,因为妇女与男子不过性的区别,而其国民的身份则无二致,故妇女之参加国民
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