论明清徽商的商业道德与现代浙商伦理——基于利益相关者理论的分析

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1、第2期总第!%期商业经济与管理No.2Vol.1962008年2月JOURNALOFBUSINESSECONOMICSFeb.2008论明清徽商的商业道德与现代浙商伦理—基于利益相关者理论的分析童建军，刘光斌(中山大学哲学系，广东广州510275)摘要:本文从现代企业中利益相关者的理论出发，分析了徽商成功的原因，认为对利益相关者利益的考虑有助于提升徽商的社会资本，从而促进了其经营绩效，并在此基础了，提出了徽商的经验对现代浙商企业伦理和企业文化建设的借鉴意义。关键词:徽商;商业道德;利益相关者;浙商伦理中图分类号:F717文献标识码:A文章编号:1000-2154

2、(2008)02-0003-07徽商是徽州商人的简称，又称为新安商人。新安即安徽省南部的旧徽州府，包括款、休宁、姿源、祁门、黔、绩溪六县。明朝中叶以后，随着商品经济的发展，以乡族关系为纽带所结成的徽州商人群体开始出现，与同时代崛起的晋商、陕商、阂商、粤商等形成强劲的市场竞争。从形成到解体，徽商历经400余年历史，以其独特的商业运作模式、商业道德理念，成为中华民族商业文化史中璀璨的一页。本文从利益相关者的理论视角出发，探讨徽商的商业道德作为一种历史经验，对现代浙商伦理建设的意义与启示。一、利益相关者理论概述二十世纪六七十年代，西方主流企业家理论认为，股东是公司剩余

3、风险的承担者，依法享有对公司的所有权和控制权。公司的管理者作为众多股东的代理人，对作为委托人的股东负有法律上的信托责任，必须从股东的最大化利益出发，将股东利益置于优先地位。弗里德曼声称:企业有一个并且只有一个社会责任—使用它的资源，按照游戏的规则，从事增加利润的活动，只要它存在一天就如此。如果企业管理者不是尽可能地为股东创造价值的话，那就几乎没有什么倾向能如此彻底地破坏我们这个自由社会的基础了。但从现实结果分析来看，奉行“股权至上主义”的英美等国经济遭遇了前所未有的困难。其中的原因之一就是受主流企业家理论支配的公司治理模式使经理人员始终处于严重的短期目标的压力之

4、中，往往无暇顾及公司的长远发展。同时，在日益竞争激烈的商业环境中，企业要取得竞争优势，必须面对越来越多的与其利益相关者有关的问题，其中包括企业的道德责任、企业对社会的有效回应、企业对环境的管理等等。从二十世纪九十年代开始，主流企业理论“股权至上主义”正式受到利益相关者理论的批评。后者认为，公司作为一种企业实体，受多种市场因素的影响，债权人、管理者和员工等公司的参与者都为公司的成长与发展做出了特殊贡献，股东并非公司惟一的所有者。利益相关者理论的代表人物之一、美国布鲁金斯研究中心布莱尔博士指出，公司的出资除来自股东外。还包括公司的雇员、供应商、债权人和客户;后者提供

5、收稿日期二2007-06-11作者简介:童建军(1978-)，男，江西余江人，中山大学哲学系博士研究生，主要从事经济伦理研究;刘光斌(1978一)，男，湖南洞口人，中山大学哲学系博士研究生，主要从事当代西方道德理论研究。万方数据商业经济与管理2008年的是一种特殊的人力投资，董事会和管理者不应当只是单方面为股东利益最大化服务，而是应当考虑到更多相关者的利益。克拉克森认为，企业的目标是为其所有的利益相关者创造财富和价值，企业是由利益相关者组成的系统，它与给企业活动提供法律和市场基础的社会大系统一起运作。那么，什么是利益相关者呢?美国斯坦福研究院的学者给出的最初定义

6、是:对企业来说，存在这样一些利益群体，如果没有他们的支持，企业就无法生存。其后，关于利益相关者的定义多至两百余种，但以1984年弗里曼的观点最有代表性。他在《战略管理:一种利益相关者的方法》中提出，利益相关者是能够影响一个组织目标的实现，或者受到一个组织实现其目标过程影响的所有个体和群体。根据这一标准，他将当地社区、政府部门、环境保护注意者等实体纳人利益相关者管理的研究范围。如果再加上布莱尔的划分，我们可以认为，利益相关者大致包括股东、管理人员、员工、消费者、债权人、政府部门、供应商、分销商、特殊利益团体和当地社区。不过，必须注意的是，由于人类认知理性的局限和发

7、展的渐进性，利益相关者的范围随着时代的不同而有所变化。因此，利益相关者理论作为分析工具的意义并不在于它给出的范围，而是它所蕴涵的对所有者以外其他相关个体或群体的利益回应，特别是当我们要以此作为跨时代的理论分析工具的时候。因此，明清时期商人利益相关者外延就绝对不会等同于现代商人的利益相关者外延。利益相关者理论同中国传统社会对人的理解存在相似之处，都是将个体(组织)理解为关系中的存在，因此，就承担着相应的对于关系中其他个体(组织)的责任。历史学家侯外庐以家族、私产和国家作为衡量人类文明发展路径的三项指标。西方在古典的古代，经由氏族发展出私产，并进至国家;而中国则由家

8、族直接进人国家，国家渗透