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时间:2019-02-04
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1、斯蒂芬·茨威格列夫托尔斯泰题目解读列夫•托尔斯泰(1828-1910),俄国作家、文学家、思想家。他出身名门贵族,一岁半丧母,十岁丧父。他自幼接受典型的贵族家庭教育。在高加索时开始创作,在《现代人》杂志上陆续发表小说。结婚后度过了一段宁静、和谐的生活,但在19世纪70至80年代之交新的革命形势和全国性大饥荒的强烈影响下,弃绝本阶级,完成了19世纪60年代开始酝酿的世界观的转题目解读变,转到宗法制农民的立场上。从此他厌弃自己及周围的贵族生活,不时从事体力劳动,自己耕地、缝鞋,为农民盖房子,摒绝奢侈,持斋吃素。他的文艺观也发生转变,指斥自己过去的艺术作品包括《
2、战争与和平》等巨著为“老爷式的游戏”,并把创作重点转移到论文和政论上去。后来,他于1910年11月从亚斯纳亚•波利亚纳秘密出走,在途中患肺炎,20日在阿斯塔题目解读波沃车站逝世。遵照他的遗言,他的遗体被安葬在亚斯纳亚•波利亚纳的森林中。坟上没有立墓碑和十字架。茨威格称之为“世间最美丽的坟墓”。他的代表作有《战争与和平》《复活》《安娜•卡列尼娜》等。他出生在俄国的土地上,他的家族有暄赫的历史,父亲有世袭的爵位,母亲是公爵的独生女儿,所以他是个天生的贵族。但他的一生并不因他的贵族身份而骄傲,反而受此困扰并无比痛苦。他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄国不合理的
3、农奴制度,他想把自己的私人财产分给农民,然后像一个普通人那样去生活,他是这样想的,也是这样做的。他放弃了上流社会生活的风雅和排场,像一个农民一样亲自参加劳动。他的信仰和行为直接导致了妻子的不解,最终爆发了家庭危机,夫妇分家,因此他有了一段不幸的婚姻。分家后他把自己现有的著作权和稿费无条件转让或捐出,自己几乎身无分文。他的家曾经是革命者的避难所,是难民的收容所,是改革家的聚会所,也因此他不仅失去了家庭的幸福,更遭到了几乎整个贵族阶级的排斥,因为他的特立独行是对贵族阶层和统治阶级的反叛和宣战,因此他差点被流放,幸亏是民众的舆论阻止了政府荒唐的行为,然而他最终没
4、有逃脱被开除教籍的命运。他在民众心中是一座丰碑,在统治者眼中却是一颗危险的炸弹,是一把锋利的匕首。他是一个贵族中的一个精神叛逆者,又是一个觉醒了的精神贵族。列宁曾经评价他“是俄国革命的镜子”。对资产阶级虚伪腐化的认识和批判,对自身信仰的追寻和探索,使得他痛苦,矛盾,孤独,曾经两次离家出走,一次走到一半就回来了,因为他的妻子要生他们最后一个女儿,最后一次离家出走,却让他永远的离开了这个世界。生命的最后一个黎明他看到的不是家乡的风景,而是孤零零躺在异乡一个小火车站站长家的小床上,看着窗外那将亮未亮的天空。他生命的最后遗言不是说给妻子儿女的,是说给这个世界的,他
5、说:“我爱真理。”他的一生,就是在焦虑与不安、对真理紧张不断地求索和勤奋创作中度过的。82岁,他走完了自己的一生。留给我们的是90卷的文集,驰骋俄国文坛六十年的记忆,是《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》,是他不以暴力抗恶的思想。他是世界十大文豪之一,美国文学评论家哈洛称他是“从文艺复兴以来唯一能挑战荷马,但丁与莎士比亚的伟大作家。”列宁也认为“他的艺术标志着全人类的艺术发展上的一大进步。”他生前放弃了自己的贵族身份和生活方式,他死后更是安静而朴素,在他家乡的森林中无声的长眠,坟前没有墓碑,没有十字架,没有墓志铭。奥地利传记作家茨威格说“他的墓成了世间最
6、美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。”保护他得以安息的没有任何别的东西,唯有人们的敬意。“世间最美的坟墓”托尔斯泰主要作品1863—1869年发表《战争与和平》(长篇小说)1873—1879年发表《安娜·卡列尼娜》(长篇小说)1889—1899年发表《复活》(长篇小说)茨威格斯蒂芬·茨威格(1881~1942),奥地利著名小说家、传记作家,出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。写作背景1928年,茨威格访问俄国,适值托尔斯泰诞辰一百周年,茨威格便怀着无比崇敬的心情拜谒了托尔斯泰的故居和坟墓,领会了托尔斯泰的伟大,回国后,他写成了传记
7、《三作家》。本文节选自《三作家》。字词积累一、注音髭(zī)髯(rán)鬈(quán)滞留(zhì)犀利(xī)禁锢(gù)尴尬(gāngà)黝黑(yǒu)锃亮(zèng)愚钝(dùn)轩昂(xuān)侏儒(zhūrú)字词积累酒肆(sì)甲胄(zhòu)粲然(càn)盎然(àng)广袤无垠(mào)颔首低眉(hàn)多音字调失调调查屏屏气屏风参参加人参参差肖肖像姓肖多音字调失调(tiáo)调查(diào)屏屏气(bǐng)屏风(píng)参参加(cān)人参(shēn)参差(cēn)肖肖像(xiào)姓肖(xiāo)形近字剑鞘船艄和蔼雾霭胡髭长髯鬈发黝黑
8、默写黔剧船篷蓬松逢迎形近字剑鞘(qiào)船艄(shāo)和蔼(ǎ
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