民族传统体育概论第一节

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1、第一章民族传统体育概论 第一节我国民族传统体育的形成与发展中国是多民族国家，通过对民族传统体育形成的背景和起源进行概述，掌握民族传统体育的概念，特别是各民族创造的多姿多彩、风格迥异的民族传统体育的发展，推动我国少数民族传统体育的发展，构筑了中华民族奋发有为的民族精神。培养学生的民族自豪感和爱国主义精神，激发学生参与民族传统体育活动的积极性1．我国民族传统体育形成的宏观背景首先，在共同缔造祖国疆域过程中，56个民族在政治、文化、生活方式等诸方面结成不可分离的血肉联系，为斑斓多姿而又各具特色的民族体育项目的产生与发展提供了社会基础。其次，民族传统体育的演进离不开自然条件的制约。中国传统文化的主体部

2、分，正是在河谷平原的摇篮中发育成长的。它选择了一条既不同于海洋民族（如古希腊罗马人），也不同于游牧民族（如古代阿拉伯人）的发展道路，一开始就以农业经济作为建设文明的基点。最终演进为一种高度发达、极端成熟的以农为主的文化形态，并由此繁衍出不同的文化传统，铸造了中华民族独具的世界观念和文化心理。再次，中华民族是由多民族凝合而成。文化的历史就是人类共同性不断张扬的历史。文化选择的目标，是价值目标的实现，民族的交汇和融合是民族的更新与发展。同时，少数民族在文化的更新与发展中承接着中华民族大一统的文化积淀，为其共同缔造华夏文化发挥独创的精神。绚丽多姿的民族文化，正是这一疆域的优势和文化资源，为民族传统体

3、育的形成提供了土壤。2.民族传统体育的起源：作为人类一种特有社会现象的体育，它随着人类社会的出现而出现，随着人类社会的发展而发展。这一论点不会有多大争议。但是，一谈到体育的起源，就众说纷纭了。有人认为它产生于游戏，有人认为它起源于军事，有人认为它产生于人类心理需要以及宗教活动，有的人认为它起源于生产劳动，等等，至今仍争议不休。2.1图腾崇拜图腾崇拜是原始人意识中人与自然朦胧未分之际将某一特定的动物、植物或其它特视为氏族祖先和氏族象征的原始崇拜形式。早在四、五千年前由于生产劳动和战争所需的工具，人们很早就会制舟和驾舟。而原始渔猎业、农业常常受灾害性的天气影响而颗粒无收，甚至船毁人亡，在这种不可抵

4、御的自然力面前，远古时代居住在水乡泽国的苗族唯有寄望于神灵的庇估，于是他们把龙图腾装饰在舟的前头，为的是祈求上天的保佑，以期风调雨顺，丰衣足食，去凶消灾，进而演化成具有民族团结、联系友谊、文化交流、锻炼身体的“龙舟节”——民族传统节日。它生动表明了人类同某一自然物有亲缘关系，这是人类与自然界关系的最初表现，是人与民族文化的最初探究，包含着极其可贵的民族体育萌芽。2.2生命价值的追求生命的产生和终止，引起了古代人对生命存在的哲学思考。在公元前16世纪的殷代，我国的哲人就开始了对生命和身体运动的研究。在殷代的思想里，充满了对自身健康的祈望，表达了对病痛命蹇的焦虑和不安。为了追求长寿，避免早夭，先哲

5、们对生合本质进行探索，认为人是由“气”凝聚而成的。“气”是人体生命物质。彝族大经典《西南彝志》中认为：“哎与哺结合，人类彼自由了”。“哎与哺”就是清阳之气和阴浊之气，人是二气结合所在。纳西族、傣族原始先民也认为人是由气而成，这种把非生命看成是“生命的本质”，是人类最早对“生命本质”的探索。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，阴阳之气充塞于宇宙间，也存在于人类自身，天地为一气流行，故天人相辅，彼此感应。虽然古人对“气”的理解是模糊的，但都是十分可贵的。安徽蒙城人庄子在《庄子》一书“刻意篇”中说：“熊经鸟伸，为寿而己”。其中，熊经鸟伸是形容当时人们进行体育活动时模拟动作，用来锻炼身体，以求健康长寿。华

6、佗的“五禽戏”更是以禽兽的跑、跳、纵、滚、翻、飞等动作，增强身体活动。显现出古代朴素的唯物主义生命观。同样，中国传统的养生、健身生活，还受大一统的文化哲学思想影响，特别注重形神兼备，讲究在“天人和一”的思想指导下，通过捂道，达到与“天、地、神”相通的境地，要“以心会意，以意调气、以气促形、以形合神”，强调“意、气、体”一致。先秦时期出现的“人之生也，天之为精，地之为形，合之以为人”，并提出“四肢强梁，思虑恂达，耳目聪明”的人，才是身心完善的人。信仰伊斯兰教的回民族进究大、小净卫生习惯，是其他民族无法比拟的。礼拜仪式的“五功”之一的拜功就有一套完整、有效的卫生保健方法，它不仅达到了宗教的礼拜目的

7、，而且还起到了有效的健身作用。这种宗教形成和仪式为其良好的生活方式奠定了基础，因而促进了民众的身体健康。可以看出，由于活跃“生命价值”理论的发展，必须繁衍了对体育价值的理解，并形成中国特有的卫生保健和民族体育活动的方式。2.3宗教信仰宗教是文化的一个组成部分，它与文化的其它组成部分存在着密切联系。尤其是在人类社会早、中期时代，宗教在一定程度上是人类文化的主成分，由此分化，演变出许多其它文化形式，每