唐诗中武术文化

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1、TheCultureofWushuintangpoetryADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofEducationScienceByWuShanSupervisor:Prof.QiaoFengjieMay,2013摘要武术的发展过程中不断受到中国各种文化的合力滋养，使其彰显出来远远大于本身运动形式的独特魅力。在武术与文学的关系中

2、，文学映射武术、记载武术。或是记载武术史实，或是描写武术神话，抑或是积淀武术理论等，无论纪实或者夸张的描写，都给中国武术的快速发展增添了翅膀。从文学的视角去捕捉武术的内容，对还原真实的武术，增加武术资料的全面性等都有着重要的作用。唐诗是中国古典诗歌的最高峰，目前研究唐诗的著作和相关资料已经汗牛充栋，不胜枚举。笔者另辟路数，以《全唐诗》为蓝本，企图通过对这浩荡的诗篇进行武术文化的梳理。经过导师循循善诱的指导，所谓武术文化，笔者认为，在武术的发展过程中，有很多与其并行存在并在不断的丰富着武术文化内容的其他事物，这些与武术有关

3、系的事物，都应属于武术文化的内容。笔者尚且不才浅陋，本文虽名为《唐诗中的武术文化》，却并非包括一个完整的唐诗中所有武术文化体系，笔者尝试过要建立一个完整的唐诗中的武术文化体系，但这不仅篇幅过于宏大，而且出现了大量的内容交叉重复之处，可以说是一个错综复杂的大工程，因此本文只是撷取笔者认为在唐诗中体现的较为重要且较为明显的，并希冀能通过对所研究问题的梳理和加以论述来试图达到以“点”映“面”的效果。但是，本文所分列的研究内容，有着其内在的统一的逻辑关系，仍可独立为一个整体。笔者的着眼点始终紧扣唐诗的视角去发现武术的相关内容，这

4、就与一般研究唐诗或研究武术的学者们的思路可能有所区别。现对其主要内容及其思路做一个简要的说明。文章包括引言、正文和结语三个部分。引言部分主要是对本文的选题依据包括本文的研究意义以及相关内容的研究现状和研究方法作了简单介绍。正文共五章内容：第一章是关于唐诗中的侠为探究对象。首先是在有关侠的唐诗中总体发现并分析总结出他们所体现的两种不同追求；其次，深入挖掘出唐诗中体现的侠客的具体行为，具体的提炼为九个特征并进行了分别阐述。第二章是关于唐诗中的器械为分析对象。唐朝战争频繁，在唐诗中多有记载，冷兵器时代的战争重点是人与人的较量和

5、器械与器械的较量，器械也是武术文化中相当重要的内容，以往对器械的研究，多是从史籍中的记载所得，除了出现过几个别的诗句来印I证的个别情况外，主要针对全唐诗来搜罗器械相关内容的研究尚未出现，而在全唐诗中又发现了大量关于器械的描述。首先，通过查阅资料与全唐诗中体现的器械相结合，统计出全唐诗中所体现出来的器械名称与各自大致出现的次数；再者，在诗人笔下生动形象的诗句中发现相关器械的制作工艺内容；随后是关于唐诗中的器械武艺为论述对象，笔者共发掘整理了唐诗中的武艺方面的体现包括器械中的弓箭、刀、枪、剑等技艺并做了简单介绍。此外，各种题

6、材和风格的唐诗在不同层面给我们展示了器械丰富的作用，笔者严格依据全唐诗，梳理出了器械体现出来的九种功用。第三章是关于唐诗中的武德为阐述对象。唐诗中的武德内容主要是有两大模块，即军事武德、民间武德。首先主要是介绍了军事武德的相关描述，主要体现了忠和勇两种品质。其次，在民间武术中主要体现出来的是侠这一个特殊群体，又由于侠的特殊性，其相关的精神已经在第一章的具体形象中体现出来，为了避免不必要的重复，因此，在这一部分，笔者把从唐诗中侠客行为中所体现的武德做了简要概括。第四章是关于唐诗中的武舞为研究对象。唐朝时武舞达到了前所未有的

7、顶峰，其分类更加精细、范围和用途都更加广阔、娱乐性也更强，这在唐诗中有着充分的证明。通过查阅，笔者发现了全唐诗中出现的一共16种武舞名称，并做了分别介绍；其次，对唐诗中体现的武舞工具做了梳理；最后，总结了唐诗中展示出来的武舞功用。第五章是关于唐诗中的功法为探析对象。在功法的种类统计中笔者概述了在唐诗中体现的功法名称，同时又分别归为在道家和佛家两个派系，可见唐朝时各家思想的互相交融与文化的多元化对诗人的影响；另外，在这些不同的功法名称中却有着紧密的联系和很多的相通之处，虽不同名却有着丝丝缕缕的牵绊与源头。而且，通过这些功法

8、的统计与介绍，可以很清楚的知道古人习练功法运动的目的，乃是养生修心。结语部分，作者根据所梳理出的内容，略作总结了唐诗中武术文化所表现出来的基本内容以及通过本研究对武术发展的启示。关键词：侠，器械，武德，武舞，功法IIAbstractTheWushuconstantlyhasbeeninfluencedbyChines