教育学原理叶澜

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1、教育学原理第一章教师的教育学之旅第一节教育学从何而来早期的教育思想，作为文字陈述的教育知识，绝大多数都散见于宗教典籍和思想家的对话、短论、语录、论著之中，如孔子的《论语》，柏拉图，亚里士多德。概括来说，教育学具有双重起源：一是来自于思想家的关于教育问题的哲学思辨；而是来自于教师的实际教育、教学经验的总结。1605年，英国学者培根《新工具》一书中认为，一切知识都来源于感觉经验，主张经验与理性结合，才能获得真正的知识。在培根的知识体系里，教育知识居于最低层次，处于依附的地位，同时又被培根命名为教师的知识。教

2、育知识第一次登入学术的殿堂，但在培根时代，事实上还没有学科意义上的教育知识。中国第一部大型教育辞书《教育大辞典》中指出：所谓教育学，是指“研究人类教育现象及其一般规律的科学。”苏联教育学者皮斯库诺夫认为，教育学是关于专门组织的、有目的的和系统的培养人的活动的科学，关于教育、教养和教学的内容、方式和方法的科学。乌申斯基运用19世纪中期以后的教育学、心理学成果，建立起了它的教育学体系，即广义的教育学和狭义的教育学。所谓广义的教育学，主要是把教育作为一种社会现象来看待，凡是研究人的社会性再生产活动的理论都可称

3、之为教育学。所谓狭义的教育学，是把教育视为一种是人的心理连续不断的改造和变化的活动，凡是研究教育过程中心理的发生、发展变化的理论可称之为教育学。日本学者天蒲武雄认为，对教育进行学术性研究并综合成一个理论体系，这就是教育学。在这一概念基础上，他做出了两点说明：其一，从研究方法来看，冠以的教育学不仅指对教育的哲学性研究，也包括对教育的科学性研究。其二，从研究对象来看，教育学在广义上包括学校教育学、社会教育学和家庭教育学等领域。法国学者贝斯特认为，“教育学”一词在不断的演变，最初是指关于教育的科学，或关于教育

4、的艺术，或科学与艺术的统一。后来，人们更倾向于从科学的角度来看待教育学，于是便产生了“教育科学”一词。教育学的含义，既包括与社会科学和人文科学有直接联系的那些教育学科，如教育心理学、教育社会学、教育经济学、教育法学、教育人类学等，也包括直接从事教育研究的那些学科，如教育史、教育哲学和教育法等。新的“教育学”（Education）和旧的“教育学”（Pedagogy）的根本区别有两点：其一，Education一词涵盖面更广，远不止教学方法、学校管理这两方面；其二，Education更科学，或者更利于对教育学

5、进行学术研究。在舒耶尔和施米特合写的《教育学》一文中，他们认为，应区分四种不同意义的教育学：（1）作为教育行为方式和观念的教育学，这主要是指从社会的角度去观察教育活动及支配教育活动的思想；（2）作为教育理论的教育学，主要指规范人们教育行为的教育观点和教育技术，其功能是对教育实践进行指导，强化教育技能；（3）作为教育科学的教育学，主要指运用科学研究方法对教育对象进行因果关系研究；（4）作为建立在牢固基础之上的教育学，这种教育学在形态上类似于教育理论，但比教育理论更高一个层次，它既立足于教育的科学研究基础之

6、上，又依赖于个人的信念和人类学的沉思。从以上各家观点可以看出：（1）由于教育学本身的复杂性，导致“教育学”异常复杂，对其内涵的理解要从不同的视角、不同的层面展开，并在此基础上加以综合，因此，综合性是教育学概念的基本特征。（2）教育学的内涵和外延具有历史性和发展性，在不同的历史阶段，会产生不同的理解和认识，并且会产生各种分化。（3）教育学的研究对象不能没有人，而前述各种观点均在不同程度上忽视或者淡化了人。第二节教育学在西方的产生与发展一近代西方教育学的奠基和演化——教育学的学科化教育学的发展历程（一）从教

7、学论到初具形态的教育学的出现17世纪初，德国教学论革新者受到培根的影响，尝试运用归纳法把较为成功的教学经验加以概括，出现了一批教学论著作。拉特克在1617年发表《新方法》，概括了一系列教学规则：按照自然规律进行教学；一次只学习一种事物；已经学过的内容必须复习；不应死记硬背；等。局限在教学方法的细枝末节上，缺少对整个教育问题的系统思考，很难构建理论化的教育学理论体系。夸美纽斯在教育学上的建树，可以概括为六个基本方面：（1）对教育学的理论性质问题，第一次做出了明确肯定的回答。他撰写《大教学论》的目的在于“阐

8、明把一切事物教给一切人的全部艺术”。（2）在教育学理论体系上，夸美纽斯创造了一个被几个世纪的人们竞相模仿的相对完整的结构模式。（3）在教育学的逻辑起点上，夸美纽斯首创“人本主义”逻辑起点论，这几乎为近代教育学的演进奠定了基调，甚至在当代，坚持教育学理论的“人本主义论”仍是西方教育学界思想的主旋律。（4）在教育学史上，夸美纽斯首次从科学认识的角度强调并试图探讨教育原理。贯穿于夸美纽斯的所有著作的一个基本思想是，教育要适应自然，即“自然适应性原