大学语文虚词解释

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1、2008年大学语文虚词解释一：之“之”　　（一）代词　　可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。例如：　　（1）君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》之：指代所行之事，可译作"这样做"，分别充当"欲"和"为"的宾语）　　（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之於国也》之：提到动词"有"之前的宾语，指代前面所说的情况。）　　（3）野语有之曰。（《庄子。秋水》之：指代"野语"的内容，可译为"这样的话"，充当"有"的宾语。）　　（4）孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖，充当"见"的宾语）　　（5）公赐之食，食舍肉。（《郑伯克段于鄢

2、》之：指代颍考叔，充当"赐"的近宾语。）　　用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意义消隐，　　只起提宾的语法作用。例如：　　野语有之曰，"闻道百，以为莫己若"者，我之谓也。（《庄子。秋水》我之谓：谓我。）　　《诗》曰："孝子不匮，永锡尔类。"其是之谓乎？（《郑伯克段于鄢》其是之谓乎：大概说的就是这吧。）　　其李将军之谓乎？（《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军这类人吧。）　　惟陈言之务去。（《答李翊书》陈言之务去：务去陈言。）　　（二）连词（结构助词）　　1.置于名词性偏正结构（定中结构）的修饰语和中心语之间，表示多种修饰关系，通常可译为"的"。　

3、　例如：　　（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代为？（《季氏将伐颛臾》）　　（2）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。（《寡人之於国也》）　　（3）今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。（《谏逐客书》）　　2.置于主谓短句的主语后、谓语前，取消原有的句子独立性，使之变成名词性偏正结　　构，在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上下文，通常可译作"的"、"……的时候"、"……的样子"、"……的情况（条件）下"等，也可不译出。例如：　　（1）寡人之於国也，尽心焉耳矣！（《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人对于国家的

4、治理。充当全句的主语。）　　（2）李伶之为严相国至矣。（《马伶传》李伶之为严相国：李伶扮演的严相国。充当句中主语。）　　（3）此其自多也，不似尔向之自多于水乎？（《庄子。秋水》尔向之自多于水：你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。充当"似"的宾语。）　　（4）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《前赤壁赋》东方之既白：东方已亮。充当"知"的宾语。）　　（5）广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。（《李将军列传》广之将兵：李广带兵的时候。充当状语。）　　（6）南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。（《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也：南霁云向贺兰进明求救

5、的时候。在全句中充当状语。）　　（7）此吾之所为师也。（《马伶传》吾之所为：我师从的，充当"师"的定语。）　　（三）动词　　表示"去"、"往"、"到……去"、"到达"等意思。如：　　驱而之薛，使吏民如诸民当偿者，悉来合卷。（《冯谖客孟尝君》之薛：到达薛地）11　　大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》所之：去的地方、去处）2008年大学语文虚词解释二：其“其”　　（一）代词　　可指代人、事、物等。与"之"不同的是，上古汉语中"其"时常隐含结构助词"之"的　　意思，与后续词语组成名词性结构，因此通常只用作定语。魏晋以后，"其"的适用范围有所扩大，也可用作主语。例如：　　（1）河内凶，则移

6、其民於河东，移其粟於河内。（《寡人之於国也》前一"其"指河内，可译为"那里的"；后一"其"指河东，可译为"河东的"）　　（2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。（《庄子。秋水》其：指代河伯，可译为"他的"）　　（3）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。（《五代史伶官传序》其：指代前事，可译为"此"、"这".）　　（4）愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。（《张中丞传后叙》其：指代当地百姓，充当主谓结构中的主语。）　　（5）夫其以李伶为绝技，无所干求。（《马伶传》其：指代马伶，可译为"他"，充当句中主语。）　　此外需要说明的是，古汉语中"其"的指代对象可以灵活多样，作为

7、指示代词，可用作特　　指、远指、近指；指代人物时，不仅可指代第三人称，也可指代第一、第二人称，这都需要根据上下文确定。例如：　　（1）长者闻之，得无厌其为迂乎？（《报刘一丈书》其：此为作者自指，可译为"我"）　　（2）李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也！（《答李翊书》其：指李生，这里可译为"你"）　　（二）语气词　　作为语气词，"其"通常置于句首或句中，可表示多种语气。　　1.表揣测语气，可译为"大概"、"恐怕"、"也许"、"