从国际歌到东方红

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1、从国际歌到东方红——纪念伟大的中国共产党成立90周年●张荣生诗书礼乐，都能感心动神，化人育物。就中尤以音乐，特能煽情燃绪，移风易俗。它能烘托一种情境，营造一种氛围，使人油然而入，勃然而起，不自知而手舞足蹈，不自觉而和谐同化，不自禁而同仇敌忾。我因为母亲遗传，父亲训导，加上在部队时，受过南京军区前线歌舞团张金珠老师调教，所以从青年时代起，就喜欢唱歌，喜欢听歌。对于自认为好听的歌曲，一听而入耳，再听而入心，三听而入脑，经久难忘。只要有摹仿机会，就暗自学唱。历时既久，心中储蓄了不少好歌。无论寂寞行路，抑或开会对众，可以随口而唱

2、，抒己悦人。像同时代许多人一样，我最锺爱的，是一些悦耳的红歌和动听的情歌，例如《洪湖水》、《红梅赞》、《红灯照》、《绣红旗》、《红旗颂》、《十送红军》，又如《小城故事》、《梁祝》、《月亮代表我的心》、《好人一生平安》，等等。它们调节着我的喜怒哀乐，陪伴着我的生命旅程。但是，在我心中，最神圣、最庄严、最沉重的歌曲，有两首。那就是《国际歌》与《东方红》。每当听到那些缓慢低沉的节奏，悲壮苍凉的旋律，我的眼前就会浮现出全世界英烈为了人类理想前仆后继，全中国英雄为了脱民水火奋勇献身的感人图画。于是，热血便情不自禁地在每一根血管里奔

3、涌，毛孔便不由自主地在每一寸皮肤上贲张，而热泪也会不受控制地在每一个眼眶里旋转。这确实是两首意义非同寻常的悲歌，好歌。当1871年5月28日最后一批巴黎公社社员，在拉雪兹神甫墓地里壮烈牺牲的时候，公社的敌人是以为他们的天下从此安逸太平了的。但是，他们的高兴是太过早了一些。仅仅是在公社失败之后两天，一个有着络腮大胡子、名叫马克思的德国人，写下了他的不朽著作《法兰西内战》。在这部著作里，他发展了23年前，他与另一个也是德国人的恩格斯，一个有着更长的、以致掩没了嘴巴的大胡须的人，合作写成的经典作品《共产党宣言》里的革命思想和斗

4、争原则。他指出：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。”马克思《法兰西内战》。《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年6月第2版，第52页。他把巴黎公社的组织形式称做“无产阶级专政”，并且把自己研究公社得出的结论，即“阶级斗争必然导致无产阶级专政”，作为自己向人类解放理论增加的“新内容”。马克思《致约·魏德迈》。《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年6月第2版，第547页。公社把马恩在《共产党宣言》里的设想变成活生生的现实，建立了人类历史上第一个无产阶级政权。它的由民选产生的

5、委员会的成员，每一个都是“社会的公仆”，而不是“社会的主人”。虽然它只存在了短短的七十一天，但是，作为人类历史上第一个无产阶级专政的政权，公社的原则是永存的。“工人的巴黎及其公社，将永远作为新社会的光辉先驱，而为人所称颂。”马克思写道。同注1。第81页。一个月以后，一个法国诗人，用诗的语言，歌颂巴黎公社的英勇斗争。他的诗共有六段，集中反映巴黎工人为解放全人类而斗争的大无畏精神。他出身工人家庭，曾被推选为公社委员，公社失败后，被迫流亡美国和英国。列宁称他是“最伟大的用歌作为工具的宣传家”。列宁《欧仁·鲍狄埃》。《列宁选集》

6、第2卷，人民出版社1995年6月第3版，第302页。他就是欧仁·鲍狄埃。事隔十七年，一位工人作曲家，从新近出版的鲍狄埃诗集中挑选出这首诗，根据他对诗的意境的理解，谱上相得益彰的曲子，并带领自己所领导的“工人的里拉”合唱团，在里尔的卖报工人集会上，首次演唱。他就是出生7比利时、移居法国、七岁当童工的家具工人狄盖特。那年他40岁，鲍狄埃72岁，而后者也就在那一年死了。这首歌表达了全世界劳苦大众的共同愿景，因而成为不朽的国际无产阶级革命战歌。开始用于国际无产阶级隆重集会，后渐流传世界各地。1917年俄国十月革命胜利，从中选择第

7、一、二、六段歌词，作为苏联国歌，一直沿用到1944年。“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”列宁深情地写道。同注4。第303页。一首歌曲，竟有如此广泛的影响，这是怎样伟大的认同力啊！就在《国际歌》产生五年之后，在中国湖南韶山冲的闭塞山沟里，一所农家草屋传出了男婴的啼哭，家人给他取名“三伢子”。他自幼雄强不羁、不恋乡梓，立志为民求索、为国雪耻，青年时代博览群书、蛮炼健体，身无分文而心忧

8、天下。历经导师启迪、自己熟虑，他认准了马列主义和俄国道路，参与创建了中国共产党。他就是毛泽东。巧合的是，中国党在上海成立的日子，也是《国际歌》在法国首演的日子，相差33年，都是7月23日。毛泽东在革命实践中，特擅长把理论与实际联系起来，进行独立的思考。他在党内最早悟到近代中国的真实国情和革命道路，最早悟到农民问题和武