【5A版】国学讲座--中国的礼文化.ppt

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1、鹿泉一中张志强国学·礼文化第一模块：礼文化概述礼是中国文化的核心，不只是站、坐、行走、穿衣、吃饭、握手。何为中国文化？墨家儒家道家佛家名家纵横家农家棋武术建筑书法家杂家阴阳家兵家医家琴饮食画文学汉语中医工艺民俗中国文化的核心是儒家文化。儒家文化的核心是礼文化。礼南怀瑾先生：礼是孔子一生学问的根本。钱穆先生：礼是中国文化的核心。什么是礼？“礼”原是宗教祭祀仪式上的一种仪态。后指由风俗习惯形成或人为规定的仪式。有子曰：礼之用，和为贵。学礼仪有什么用？人与人之间有矛盾，中和、调整、解决这个矛盾，就靠礼。礼的作用，就是调整、均衡、中和的作用，最终目的就是“和”。“赔礼道歉”个人自我和谐人与

2、人之间的和谐人与自然的和谐和谐的种类第二模块：国学中为人处事的立身之道颜回去一个地方任职，临行前请教孔子为政之道恭则远于患敬则人爱之忠则和于众信则人任焉这四句话，不仅是为政的道理，也是一个人立身的依据。礼仪的外在规范化动作到底表达什么?人们通过站、坐、言谈、递物等外在的动作来表达人们的敬意。人际交往的基本要求是——敬人之道1、每个人从内心都希望得到别人的尊重2、敬人是为敬己3、尊敬每一个人（出门如见大宾）4、敬人的举止表现（站、坐、声音、递物等）具体讲解礼者，自卑而尊人礼者，敬人也。礼者，敬而已矣什么是敬？敬：是内心的庄重肃诚和恭谨内在恭敬，表露于外表情工作态度举止言谈人际交往仪表敬

3、“敬”于内而“形”于外体现在面部表情上体现在身体姿势上体现在仪容仪表上体现在语言谈吐上体现在人际交往上由敬引发的得体举止站姿坐姿语调迎送指引面部表情递物敲门敬与仪态人的仪态风度要从学问修养来慢慢改变自己，经过学问修养的熏陶，粗暴傲慢的气息，自然化为安详谦和的气质。相由心生(和他人交往的面部表情)内有恭敬心:微笑、亲和、包容、理解、镇静傲慢心：冷漠、厌烦、急躁、蔑视、抱怨音由心起(和他人说话的语气、语调)内有恭敬心:喜悦、亲切、柔和、关切傲慢心：尖酸刻薄、怀疑、侮辱言为心声（和他人说话的内容）内有恭敬心:敬语和礼貌用语傲慢心：不耐烦、不友好、不尊重的语言敬与表情、语言内心没有敬意，外在仪

4、式上的很完备。内心充满敬重，外在仪式上不完备。敬与仪表思考：上班化淡妆为了什么？统一穿制服为了什么？为什么不能穿过薄，过露，过透，过于短小的衣服？为什么上班不允许穿休闲装，休闲鞋？上课不能穿拖鞋、短裤、挂带背心。为了尊重。尊重别人，尊重自己。俭以立身之本，谦为众德之基。恭俭谦让，积其德也。敬与人际交往物必先自腐，而后虫生；人必先自腐，而后人才侮之；辱人必遭怨，怨则殃；与其敬不足而礼有余地，未若礼不足而敬有余地。百事之成，必在敬之；百事之败，必在慢之。对人对事怀有敬畏之心，是成功的基础；反之怠慢轻视，是导致失败的关键。敬与工作态度为什么做不到恭敬呢？慢：与生俱来，轻慢、傲慢尊己以贬人学历

5、，地位，聪明，荣誉，经济等优越性助长本来具有的慢心温总理一件衣服穿了十年，简朴的内因是什么？忠则和于众忠是一个人的必备素养，是责任心的基础。尽人事、听天命不是消极宿命，是一个人积极的人生态度忠则和于众忠于谁，忠于什么？为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父止于慈与国人交止于信止于在于吾日三省吾身与人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传而不习乎每一个人在生活中都会扮演不同的角色，扮演好自己的角色，做好自己应该做的，尽职尽责，兢兢业业，无愧我心，就是忠于职责，忠于我心。忠于什么？忠于自己的一颗心不求尽如人意，但求问心无愧。下级如何和上级相处尊重服从为本，有过则改。做好本职工作。不在其位，不谋其

6、政。信则人任焉信何谓信？信用，信人，自信。凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉？子曰：“其言之不怍,则为之也难！"有些人吹牛脸都不红。最怕是吹了牛不兑现。所以，我们做事、说话时要慎重考虑，大言说着很容易，难在自己能不能做到。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”做人也好，处世也好，为政也好，言而有信是关键所在。有如大车的横杆，小车的挂钩，如果没有它们，车子是绝对走不动的。做人处事四句话（重复、强化）恭则远于患敬则人爱之忠则和于众信则人任之第三模块：微笑，面相，心相面从心来，要学会控制住自己的神态。笑不是露出几颗牙齿那么简单面由心生孝养父母之“色难”掌握要点温而厉，

7、威而不猛，恭而安。有庄严的温和，有自然的威仪而并不凶狠，永远是那样安详而恭敬的神态。君子有三变：望之俨然，既之也温，听其言也厉。有高度修养的人，看起来不可侵犯，实际上跟他一亲近，又非常温和，充满了感情，但听他讲话，尽管他说笑话，但他言语的内容，又非常庄严，不可侵犯。见人就笑，不笑不说话笑着说话，笑着听话面部表情要牢记“夫孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”《礼记·祭义》第四模块：语言谈吐与内涵修养要点：改变