语文必修4导学案14课教师版

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1、一、翻译下面句子，并指出画线词的活用情况。1、无乃尔是过与。（过：名词作动词，责备）2、故远人不服，则修文德以来之。（来：使动用法，使┅┅归附）3、既来之，则安之。（安，使动用法，使┅┅安定）4、今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也（来：使动用法，使┅来）二、翻译下面句子，并指出其句式特点。1、“求！无乃尔是过与？（古汉语中以“是”为标志的宾语前置句，“尔是过”“过尔”，责备你）2、问何以战？（问凭什么去打仗。古汉语中，疑问代词作介词宾语前置句，“何以”即“以何”，凭什么）3、“季氏将有事于颛臾（“于颛臾”做动词“有事”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）4、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中

2、（“于柙”“于椟”做动词“出”、“毁”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）5、今夫颛臾，固而近于费（“于费”做动词“近”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）6、而谋动干戈于邦内（却在国家里谋划策动战争，“于邦内”做动词“谋动干戈”的状语，翻译时放在前面）7、无乃尔是过与？（宾语前置句，无乃┅┅与，表示推测语气，即“恐怕『该不会，莫不是』┅┅吧”；译为“恐怕应该责备你吧？”）8、何以伐为？（何┅┅为，表示反问语气，即“为什么┅┅呢？”译为“为什么要讨伐它呢？”又如“何以见放为？；夫子何命焉为？”）三、指出下列成语使用当否1、“你负伤了，伤势严重，需要好好治疗修养，不要惦记前线的事。身

3、体是革命的本钱，就在这里住一段时间，既来之，则安之。”可他却说，“日寇大举侵华，我们真是祸起萧墙啊。我们国家分崩离析，山河破碎，我怎能躺在这里陈力就列呢？”第一个使用正确，“既来之，则安之”，本指招来远人，并加以安抚。后指已经来了，就应该安下心来。多用于劝慰别人。第二个使用错误。“祸起萧墙”指祸端从内部发生。第三个使用正确，“分崩离析”是指国家或集团四分五裂，崩溃瓦解。第四个使用错误。“陈力就列”意思是能施展才华就居其位，任其职。一、请用自己的话写出下列内容1、孔子反对季氏讨伐颛臾的理由有哪些，体现了孔子什么样的政治主张？一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国有名正言顺的政治地位；二是“且在

4、邦域之中矣”，即颛臾的地理位置对鲁国不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系。孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。2、孔子用哪些内容批评冉有、季路失职？一是引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。二是用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。三是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。孔子对内对外的治国主张和策略是怎样的？请先概述，后引用内容说明。对内孔子主张公平分配，上下和谐，维护社会安定。这些主张体现了孔子以德治国，以民为本的政治思想。二、请从写法和语

5、言运用的角度分析本文特色，并对文中体现的孔子治国思想发表看法，作出现代评价。此文在内容上属于驳论，借对话形式展开批驳，破中有立，驳斥冉有、季路支持季氏讨伐颛臾的错误，先运用历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；后用现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；再用名人名言，“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。文中还用比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤

6、人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。孔子认为，国家的兴旺发达要靠修文德，即讲求礼乐的文教和仁义之政的德政，而不能动干戈。在《季氏将伐颛臾》一文中孔子一针见血地指出，季氏不修文德，不努力使百姓均贫富，和而安。而是谋动干戈，这样只能使国家分崩离析。因而

7、讨伐颛臾实行武力吞并之举是害国害民之策。孔子这一主张对我们今天仍有现实借鉴意义。我们国家现在的内外政策是，对内讲求社会和谐，上下一心。关注国计民生，缩小社会分配的差距，维护社会的稳定，这是我们国家当前的重要治国之策。对外遵循和平共处原则，反对使用武力，我们中国历来是爱好和平的国家。另外，孔子还倡导在其位就要谋其政，尽职尽责，失职就要追究的吏治规则，反对表里不一的态度。这些都体现了孔子为人正直、忠于