小石潭记岳阳楼记醉翁亭记复习课教案

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1、《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》复习课教案 学习目标：   1、文体复习：了解所学过的相关古文文体   2、思想贯通：了解中国古代的贬官文化与隐士文化   3、写作技巧：景物描写及其作用    4、文言基础：疑难句子及句式的翻译学习重点：   人文文化熏陶，了解中国古代的贬官文化与隐士文化学习难点：   疑难句子及句式的翻译学习方法：   讲授法、练习法教学设计：一、导入新课古之中国，宦海沉浮，稍不留意，就遭贬谪。在数不清的遭贬人员之中，常有饱读诗书之人。贬了官，失了宠，摔了跤，悲剧意识来了，创作愿望和创

2、作激情更加强烈了。由于对人事变迁和世态炎凉有了更清醒更深刻的认识，创作出的作品往往更有意味和品位。屈原放逐，乃有《离骚》；司马迁被宫（比贬谪更残酷），撰成《史记》；李白流放夜郎，许多名诗传于后世；杜甫被贬为华州司功参军，便诞生了'三吏'、'三别'；韩愈被贬为潮州刺史，写出了千古传诵的近体诗；柳宗元被贬为永州司马，《永州八记》流传千年；刘禹锡两度被贬，终成一代大家；苏轼乌台诗案，前后《赤壁赋》闪烁熠熠光华；欧阳修多次被贬，《醉翁亭记》等名作如雨后春笋……被贬官，是当事人的不幸，但却是中国文化的大幸，中国的文采华

3、章因此更有了张力。今天，我们就复习一下《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》，让我们再一次感受这些孤独而又高贵的灵魂，体验他们发自灵魂深处无奈而不屈的声音……二、小组探讨比较《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》的异同。提示： 1、文体都是“记”      2、作者同为贬官，对待被贬的态度有所不同 3、都有景物描写，作用不同三、讲授新课（一）复习“记”这一文体。1、“记”是古代一种不定文体，一般来说，作者对现实生活中某件事有所感受，而后不拘一格的记下来，都可以称“记”。记可以全是叙事，如《桃花源记》，也可以叙事、

4、描写、议论相结合，如《岳阳楼记》。2、学生回忆，梳理所学古代其他文体。还学过“说”（《马说》《爱莲说》）、“序”（《送东阳马生序》）、“传”（《五柳先生传》）、“书”（《与朱元思书》《答谢中书书》）、“铭”（《陋室铭》）、                   “歌”（《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判官归京》）等。 3、学生独立完成练习。　①“说”是古代一种议论文体，用以＿＿＿＿＿＿＿，如《马说》《爱莲说》②《五柳先生传》体裁是“传”，传记是一种用来＿＿＿＿＿＿的文体，一般由别人代为记述，自述生平的叫＿＿＿。

5、本文是陶渊明托言“五柳先生”写的传记，实际是作者的自传。③《送东阳马生序》中“序”是一种文体，这是一篇＿＿＿，是作者为同乡后学马生的＿＿＿＿＿，作者以自己青少年时期种种艰辛勉励马生学习，文章质朴亲切，极为感人④铭是古代刻在器物上用来＿＿＿＿＿＿的文字，后来成为一种文体，一般用韵。答案：　①陈述作者对某些问题的看法  ②记载人物生平事迹 自传③ 赠序  临别赠言         ④警戒自己或称述功德（二）讲述中国古代的隐士文化与贬官文化1、隐士文化（人生准则：宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

6、）厌倦了世俗中金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮，心境平和，淡泊名利，回归自然本性，或是在优美的大自然中忘记尘世的喧嚣。代表：陶渊明（《五柳先生传》）、吴均（《与朱元思书》）、陶弘景（《答谢中书书》）、龚自珍（《己亥杂诗》）。　2、贬官文化（人生准则：“达则兼济天下，穷则独善其身。”） 兼济是终生的愿望，独善是无奈的选择。柳宗元支持“永贞革新”，结果是“二王八司马”，一同被贬的还有刘禹锡；庆历三年(1043),宋仁宗任命范仲淹为参知政事（相当于副宰相），“庆历新政”未至一年，被贬邓州；庆历五年，欧阳修为范仲淹

7、仗义执言，得罪了当朝权贵，被贬滁州。在任时门庭若市，被贬后门前冷落，“亲朋无一字，老病有孤舟”，唯一可以对话的是自然，是天地。他们纵情沉醉于山水，只是借山情水意来浇融心中的块垒而已。代表人物：柳宗元、刘禹锡、范仲淹、欧阳修、苏轼……3、练习（学生小组讨论，或在相关的参考书上寻觅答案，力求理解）。①《小石潭记》中先写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，如何理解这“一乐一忧”？②《醉翁亭记》中“四时之景不同，而乐亦无穷也”与《岳阳楼记》“后天下之乐而乐”中“乐”的内涵是否相同？③《醉翁亭记》中如何理解'太守乐其乐'

8、？ 提示：①   作者参与政治改革，失败被贬，心中抑郁难平，凄苦是主要的感情基调，寄情山水是为了摆脱这种心情，在极度烦恼和压抑之中，在尘世中找到这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂便得到净化和复归，破碎的心灵便得到片刻的抚慰，作者能不感到快乐吗？但这种快乐毕竟只是暂时的，一经凄清环境触发，触景伤情，忧伤、悲凉即随之而来。②   不同，前为欣赏自然景物的快乐，后为国家富强，百姓富裕后的快乐。③