文言文《智伯传》阅读试题及深度解析

文言文《智伯传》阅读试题及深度解析

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1、文言文《智伯传》阅读试题及深度解析智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳,决晋水而灌之。城下缘木而处,县釜而炊。襄子谓张孟谈曰:“城中力已尽,粮食匮乏,大夫病,为之奈何?”张孟谈曰:“亡不能存,危不能安,无为贵智士。臣请试潜行,见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君,说之曰:“臣闻之,唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵,赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之,祸将及二君!”二君曰:“智伯之为人也,粗中而少亲,我谋而泄,事必败,为之奈何?”张孟谈曰:“言出君之口,入臣之耳,人孰知之者乎?且同情相成,同利相死,君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋,与之期。张孟谈乃报襄子。

2、至其日之夜,赵氏杀其守堤之吏,决水灌智伯。智伯军救水而乱。朝、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智伯军,杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者,而高赫为赏首。群臣请曰:“晋阳之存,张孟谈之功也。而赫为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之围也,寡人国家危,社稷殆。群臣无不有骄侮之心者,唯赫不失君臣之礼,吾是以先之。”由此观之,义者,人之大本也,虽有战胜存亡之功,不如行义之隆。故君子曰:“美言可以市尊,美行可以加人。”(《淮南子·人间训》)【译文】智伯率领韩、魏两家攻打赵家,包围了晋阳城,并挖开晋水灌淹它。(晋阳)城中的军民爬上树居住,悬挂着锅来烧饭。这时赵襄子对张

3、孟谈说:“(晋阳)城里人力已经耗尽,粮食也十分缺乏,将领们也都疲惫不堪,怎么办呢?”张孟谈说:“国家面临灭亡而不能使它促使,有了危难却不能使它安定,那也就不用尊重我们这批有智谋的人了。请让我试着偷偷出城,去会会魏、韩二家君王,和他们商定这件事。”于是张孟谈见到魏、韩两君王,劝说道:“我听说:唇亡齿寒。今天智伯率领你们两家来攻伐我们赵家,赵家就要灭亡了。赵家如果灭亡,你们两家就是下一个(要灭亡的)了。如果不趁现在想办法,灾难也就很快要落到你们两家头上了。”韩、魏两家君王说:“智伯这个人,内心骄横而少恩寡情。我们的计谋如果泄露,事情就坏了,这如何是好?

4、”张孟谈说:“话从二位君王口中出,进入到我的耳中,谁还会知道?再说,情况相同的人应该互相成全,利益一致的人应该生死与共。二位君王还是仔细想想吧!”于是韩、魏二君王与张孟谈暗中谋划,和他商定举事日期。张孟谈就回城报告赵襄子。到了约定日期的夜晚,赵襄子(派人)杀了看守堤防的官吏,挖开大堤(使水倒)灌进智伯的军营,智伯军队连忙堵水,一片慌乱。韩军和魏军从两翼打过来,赵襄子又率军队从正面出击,将智伯的军队打得大败,杀死智伯,又将他的封地一分为三。赵襄子奖赏有功人员时,最先受奖赏的是高赫。大臣们提出问题:“晋阳能够保住,是张孟谈的功劳。可现在却是高赫获首赏,

5、这是什么缘故?”赵襄子回答:“当晋阳被围困的时候,我的国家危难的时候,众多大臣没有不对我流露出轻侮骄傲的神情的,唯有高赫仍然不失君臣礼节,所以我首先奖赏他。”由此看来,“义”才是做人的根本。即使战胜敌人,挽救国家,也比不上施行忠义来和高贵。所以《老子》说:“美好的言辞可以志在博得尊重,美好的德行可以超越众人。”1.下列句子分别编为四组,全都表现张孟谈胆识谋略的一组是(  )①晋阳之存,张孟谈之功也②臣请试潜行,见韩、魏之君而约之③及今而不图之,祸将及二君④襄子将卒犯其前,大败智伯军⑤二君乃与张盂谈阴谋,与之期⑥美言可以市尊,美行可以加入A.①②④B

6、.①③⑥C.②③⑤D.④⑤⑥【答案】C。【解析】①晋阳之存,张孟谈之功也(是群臣为张孟谈请功时说的话,侧面间接反映了他的胆识谋略。排除)——晋阳能够保住,是张孟谈的功劳。②臣请试潜行,见韩、魏之君而约之(张孟谈请求前往作说客,是他胆识谋略的直接表现)——请让我试着偷偷出城,去会见魏、韩二家君王,和他们商定这件事。③及今而不图之,祸将及二君(是他游说韩魏二君的说词,晓之以利害,是能说服韩魏二君的关键,胆识谋略的表现)  ——如果不趁现在想办法,灾难也就很快要落到你们两家头上了。④襄子将卒犯其前,大败智伯军(是赵襄子的行为。排除)——赵襄子又率军队从正

7、面出击,将智伯的军队打得大败。⑤二君乃与张盂谈阴谋,与之期(张孟谈的胆识谋略保证了谈判成功)——韩、魏二君王与张孟谈暗中谋划,和他商定举事日期。⑥美言可以市尊,美行可以加入(是作者引《老子》的话,表明高尚品德的重要。排除)——美好的言辞可以博得尊重,美好的德行可以超越众人。2.以下各组句子中,全都反映了为人应该“行义之隆”的一项是(  )①亡不能存,危不能安,无为贵智士②智伯之为人也,粗中而少亲③唯赫不失君臣之礼④赵氏杀其守堤之吏,决水灌智伯⑤义者,人之大本也⑥美言可以市尊,美行可以加人A.②④⑥B.①③⑤C.①④⑤D.②③⑥【答案】B。【解析】“

8、行义之隆”:尊崇大义高尚①亡不能存,危不能安,无为贵智士——国家面临灭亡却不能使它保存,有了危难却不能使它安定,那也就不用

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