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时间:2019-02-02
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1、大方广佛华严经(第七十二卷) 请掀开经本第四十面,倒数第三行,请看经文: 「复有无量月天子。所谓月天子。华王髻光明天子。众妙净光明天子。安乐世间心天子。树王眼光明天子。示现清净光天子。普游不动光天子」,上一次讲到这个地方,今天接着看下面第八位: 【星宿王自在天子。】 今天有来自海外一百六十多位同修,第一次参与我们华严法会,因缘非常殊胜。《华严经》开端是先介绍出席的大众,也就是六种成就里面的众成就。参加法会的人数无量无边,没有法子计算。佛在此地为我们介绍,就把这些人分类,就像我们世间社团一样,一个团体、一个团体来介绍。
2、而每一个团体里面,与会的大众都是无量无边,无数,我们看到经上都用这种字样;像这地方介绍月天子,数量是无量。从这些语气上我们就明了,华严法会是以虚空法界为一个总会,尽虚空遍法界。经里面给我们所说出席的大众,前面我们读过神众,杂神众,接着我们看到四王八部鬼神众,从这段往下这有十二段,就是有十二个团体,这十二个团体是欲界天、色界天众。所以与会的大众相当复杂。 在这个地方我们经常也听到,华严这一会是释迦牟尼佛示现成佛之后,在菩提树下定中所说。经上讲二七日中,二七是十四天,也有经上说三七日中,三七要二十一天,最长也有超过二十一天,举
3、行的华严法会。这么大的法会,说这么多经法,这十几天能完成吗?流传在我们世间,我们今天读到的《华严经》是什么本子?目录提要,就像我们看《四库全书》,全书没看到,看到目录提要。这世间曾经有人看到全书,龙树菩萨他在大龙菩萨的龙宫见到全部的《华严经》,他说分量多少?十个三千大千世界微尘偈,一四天下微尘品,是释迦牟尼佛在二七日中,或者三七日中所说,不可思议。这是《华严经》上讲的事事无碍,一念可以展开为无量劫,无量劫的时间可以浓缩成一剎那,这是我们凡夫没有法子想象。所以我们看起来这么短的时间,而佛说这么大量的经典。龙树菩萨看到这个本子,
4、阎浮提众生没有能力受持。别说这经典,说实实在在的话,中国丛书里面《四库全书》,假使一个人从生下来那一天就会读书,就会看书,每天看十二个小时不间断,就是浏览看一遍,一字不漏的看一遍,看到一百二十岁《四库全书》还没看完,你就想到这部书多大。比起《华严经》,《四库全书》就太小,那真是微不足道,佛法确实浩如烟海。 《华严》还有中本,中本的量也很大。再看下本,下本有十万颂,有四十品,这就是我们讲《华严经》的目录提要。龙树菩萨看到这分量可以,可以把它带到这世间来,所以他就把《华严经》从龙宫里面带出来,下本经典。总共有十万偈,印度人算书
5、的分量跟中国人不一样,中国人是算字数,多少言,多少字数。印度算句子,四句叫一偈,十万偈就是四十万句,《华严经》的下本,目录提要总共有四十万句,有四十品。可是这个经从印度传到中国来分量太大,传来的时候是残缺不完整的本子。到中国来第一次翻译晋朝时候,东晋时候翻译,我们称晋译《华严》,总共有三万六千偈。十万偈到中国来只有三万六千偈,一半都不到。第二次唐朝时候实叉难陀法师传过来,武则天时代翻成中文,我们现在常常读到,现在这个本子就是,叫《八十华严》,八十卷。比旧本多了二十卷,就是又增加九千偈,三万六千再加上九千,四万五千偈,还不到一
6、半,但是《华严经》里面的大意已经能够看得出来,八十卷的本子。 贞元年间,「普贤行愿品」,最后的一品,就是「入法界品」,很难得是完整的本子传到中国来,这一品经总共有四十卷。现在在这个世界上,《华严经》保存分量最完整是中文译本,梵文原文的本子已经失传,已经找不到,所以中文这本子非常希有而可贵。近代弘一大师教导我们,我们读《华严》、学《华严》,应当学八十卷前面五十九卷,然后接着学四十卷,《四十华严》,这样合起来九十九卷,这是中文本子里面最完整的本子。为什么八十卷后面二十一卷不必说?后面二十一卷「入法界品」就是《四十华严》。可见得
7、《四十华严》传到中国来,早年只是一半,半部,不是全部。后来全部传来,「入法界品」是完整的本子,非常希有难得。这做一点补充,向诸位新来的同修做简单的报告。 《华严经》一开端,给我们列出这么多的这些听众,这些听众我们看到有这些杂神,有鬼神,像前面讲的山神、树神、水神,主城神、主夜神,这类很多。现在又看到诸天,看到四大天王那是鬼王,八部鬼神鬼王。一般都说,华严会上如果不是法身大士,没有能力参与,为什么这些鬼王、神众也能参与这个法会?这地方必须要给诸位说明白,这些大众都是诸佛如来的化身,不是真正的神众,不是真正的鬼王。诸佛如来在十
8、法界里面,应以什么身得度他就现什么样的身分,所以这样的排列展示告诉我们,诸佛如来慈悲到了极处,十法界里面无处不现身。 《华严》大意,诸位如果真正通达明白就知道,除自己本身之外,一切人、一切事、一切物,都是诸佛菩萨化现来度我们自己。就像善财童子五十三参一样,凡夫、学生自己一个人,除自己之外
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