九年级上册总复习材料(语文版)

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1、九年级上册(语文版)总复习材料【重点篇目】第21课《愚公移山》一、文学常识列子，又名列御寇，战国前期人，道家学派代表人物之一。《愚公移山》选自《列子•汤问》。这是一篇寓言（体裁）。他主张清静无为，我们曾学过《杞人忧天》《杨布打狗》（《两小儿辩日》）。二、重点字词1.通假字  ①甚矣，汝之不惠  惠通慧 聪明　　　　②始一反焉  　　反通返 返回　　　　　　　　③指通豫南　指通直　一直　　　　　　　④河曲智叟亡以应  　亡通无  没有　　　　⑤一厝朔东　厝通措　放置　　　　　　　⑥无陇断焉　　　陇通垄　高大的山2.特殊句式 帝感其诚：天帝

2、被他的诚心所感动。（被动句）如太行、王屋何：又能把太行、王屋两座山怎么样呢？（如……何，把……怎么样。）遂率子孙荷担者三夫遂率子孙三夫荷担者倒装句甚矣，汝之不惠　　　　　　正常语序汝之不惠，甚矣告之于帝于帝告之3．古今异义①虽我之死　　古：即使　　今：虽然②河阳之北　　古：山南水北　　今：太阳③聚室而谋　　古：家人　　　　今：房屋的内部④达于汉阴　　古：山北水南　　今：阴天⑤投诸渤海之尾　古：边上　边沿　今：尾巴4．一词多义　　且　①年且九十（将要）　　　②且焉置土石（况且）其①其妻献疑（他的）②其如土石何（放在“如……何”前，表加强否

3、定或反问语气）③惧其不已也（他们）④其真无马邪（难道）⑤其真不知马也（恐怕）夫　①夫战，勇气也（句首发语词、不译）　②荷担者三夫（人）　　　　　　　　　　　　　　　　曾　①曾不若孀妻弱子（还）　　②曾益其所不能（增加）　　　　　　以　①以残年余力（凭，靠）②河曲智叟亡以应（用来）之　①河阳之北（的）　②汝之不惠（放在主谓间，取消句子的独立性）③跳往助之（他们）　而　①何苦而不平（表顺接）②面山而居（表修饰，着）③而山不加增（表转折，却）焉　①始一反焉（呢）　　②且焉置土石（哪里）　　　　　　　　　　　　　　　　　　365．词类活用①箕畚

4、运于渤海之尾（箕畚：用簸箕和箩筐　　名词作状语）　②毕力平险（毕：用尽，副词作动词；平：铲平，形容词作动词；险：险峻的大山，形容词作名词）三、文章内容愚公移山的原因：“惩山北之塞，出入之迂也”。愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。愚公认为可以移山的原因：“子又生孙，孙又生子，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。”四、写作特色1．故事完整，有背景、开端、发展、高潮、结局。2．运用了对比和烘托的写法。有愚公和智叟的对比，也有京城氏之子和智叟的对比。开头写二山之高大，中间写路程之遥远，结尾写操蛇神之“惧”和天帝之“感”，都有力的烘托

5、了愚公。3.细节描写生动形象。如写山之大，人力之少，工具之简单，路途之遥远，如此移山看来是愚不可及，但从愚公回答智叟的话来看却又是大智若愚，使愚公给读者留下鲜明的印象，另外还有愚公妻子“献疑”、“京城氏孀妻之子”“跳往助之”、智叟的“笑而止之”这些细节描写都很生动。4．神话结尾。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。充分显示了人类的伟大力量。这是对愚公精神的肯定，所反映的是古代劳动人民的一种美好愿望。这同一般的封建迷信是完全不同的。五、人物形象愚公：有远见 有毅力     智叟 ：鼠目寸光（结合课后思考题一2、3小题）六、本文寓意

6、 文中着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的道理。七、课后思考题　你如何看待愚公和智叟的？请写出你的真实想法，要求观点明确，言之有理。　　我认为愚公不愚，智叟不智。愚公移山目的明确，有勇于克服困难的决心和坚持不懈的奋斗精神，在移山的过程中站得高，看得远，以发展的观点看问题，考虑问题周密；而智叟以静止的观点看问题，实质上是鼠目寸光，逃避困难。（这得与文章的主题联系着来看待）　　　八、拓展：在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》

7、的意义相同？请写出故事的题目，不得少于两篇：夸父逐日　精卫填海第25课　《论语》六则、十则（背诵、默写）一、文学常识1、《论语》：先秦诸子散文之一，《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。是语录体散文集，儒家的经典著作之一，南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。362、孔子：名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创始人，核心思想“仁”,被尊称为“大成至圣”，著有《尚书》《春秋》等。二、理解性默写（用原文回答）（一）《论语》六则1、胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时，引用了孔子的话“

8、有朋自远方来，不亦乐乎”表达了他见到远道而来的朋友的喜悦心情。2、当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应该采取的正确态度是：“人不知而不愠，不亦君子乎？”3、孔子论述“学”和“思”辩证关系的两个句子是：“学