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时间:2019-02-02
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1、当代中国佛教寺庙园林的景观设计研究TheStudyoftheBuddhistTemple'sGardenLandscapeDesignofContermporaryChina单击开始下一页上一页选题背景佛教是世界性的宗教,自从汉代起传入中国,就在中国形成了自己的佛教文化。寺观园林便是佛教文化在中国一重独特的表现形式。然而随着经济的发展以及旅游业的渗透,现在很多的寺庙园林经过改造或是重建修复,也由于人们思想的转变,使其原始的佛教意义逐渐被冲淡。我们传统文化的宝贵遗产即将被吞噬。下一页上一页选题意义1、对于揭示中国传统佛
2、教文化和寺庙内涵有很深的意义。2、对今天的园林艺术创作和环境美化设计,都具有十分宝贵的借鉴作用下一页上一页论文目录摘要Abstract第一章绪论第二章中国佛教寺庙产生溯源第三章传统佛教寺庙园林景观现状及设计方法第四章现代佛教寺庙园林景观设计发展现状第五章结论参考文献下一页上一页文献综述1、北魏杨衒之:《洛阳伽蓝记》,在寺庙选址、建筑、周边环境及其兴废沿革对洛阳寺庙园林做了详细的描述。2、赵光辉:《中国寺庙的园林环境》,总结了我国寺庙园林的环境特点,阐述了空间组合方式和布局构景的手法。3、任晓红:《禅与园林》,揭示了佛
3、教文化与园林两者间的相互影响。4、管欣:《中国佛教园林意境塑造手法研究》,以佛寺园林为研究对象,从选址、建筑、植物、理水四个方面揭示了佛学意境中园林的塑造。5、尹传香:《中国汉传佛寺园林的环境研究》,对汉传佛寺的园林化进程以及园林环境进行了基础论述。6、何信慧《江南佛寺园林研究》,比较分析了江南佛寺与北方、岭南佛寺,并分析研究了几个著名的江南佛寺。1、佛教的传入:汉传佛教、藏传佛教、南传佛教2、佛教流派:大乘佛教、小乘佛教3、主要佛教文化:四谛、因果报应、轮回说4、寺庙的由来5、寺庙园林:指佛寺、道观、历史名人纪念性
4、祠庙的园林第二章佛教寺庙园林的起源发展3.1佛教寺庙园林的分类:佛寺附属园林山林型佛寺园林庭院型佛寺园林第三章传统佛寺园林现状3.2佛教寺庙园林的特性宗教性人文性景观性第三章传统佛寺园林现状3.3佛寺园林布局特征廊院式布局第三章传统佛寺园林现状3.3佛寺园林布局特征纵轴式布局第三章传统佛寺园林现状3.3佛寺园林布局特征自由式布局第三章传统佛寺园林现状3.4佛教寺庙园林景观植物配置3.4.1美学原理1、统一原理2、调和原理第三章传统佛寺园林现状3.4.1美学原理3、对称与平衡第三章传统佛寺园林现状3.4.2配置手法1孤
5、植2对植第三章传统佛寺园林现状3.4.2配置手法3列植4丛植5群植第三章传统佛寺园林现状3.4.3佛教寺庙园林景观植物的选择第三章传统佛寺园林现状下一页上一页案例分析---栖霞寺南京栖霞寺下一页上一页栖霞山概况栖霞寺位于南京市东北处的栖霞山下,是中国四大名刹之一,江南佛教“三论宗”的发源地,始建于南齐永明七年,最初称栖霞精舍,唐时改名功德寺、隐君栖霞寺,明洪武五年(1372年)复称栖霞寺。清朝末年,太平天国与清兵作战时,栖霞寺毁于战火。现寺为1919年重建。1979年又经过一次修复。3.5案例分析---南京栖霞寺南京
6、栖霞寺下一页上一页Yourcontenttitle·Yoursub-title输入您的内容输入您的内容输入您的内容。输入您的内容输入您的内容输入您的内容,输入您的内容输入您的内容输入您的内容。输入您的内容输入您的内容输入您的内容。您的标题Yourtitle输入您的图片栖霞寺的基地选址图片来源郑折著《苏南名山建筑》舍宅为寺相地选址:寺因山而名,山因寺而胜,寺因山而古,山因寺而迹3.5案例分析---南京栖霞寺第三章传统佛寺园林现状栖霞寺的景观设计手法1、借景3.5案例分析---南京栖霞寺第三章传统佛寺园林现状2、障景南京
7、栖霞寺下一页上一页3、变化与统一4、协调与对比南京栖霞寺下一页上一页理水方式4.1现代佛教寺庙园林的景观的发展第四章现代佛教寺庙园林景观设计发展状况现代佛教寺庙景观的出现现代是相对于“传统”“古代”而言的,例如当代新建或重建的佛寺园林为了满足现代人的精神追求并同时满足现代人的审美要求也随着宗教旅游热潮而层出不穷4.1现代佛教寺庙园林的景观的发展第四章现代佛教寺庙园林景观设计发展状况现代佛教寺庙园林景观建设的背景历史上许多著名的佛寺由于战乱或自然灾害以及其他原因,现如今已经无法见到它们的原来的身影城市日益“国际化”的今
8、天,人们也越来越重视对“城市文化”的寻找为了满足现代人的审美需求,亦或是佛教界也在咫尺打破传统,试图重生佛教文化4.1现代佛教寺庙园林的景观的发展第四章现代佛教寺庙园林景观设计发展状况现代佛教寺庙景观设计的特点添加了新的建筑材料,如玻璃、钢筋混凝土的运用佛寺园林中的建筑造型简洁,对于直线条的运用大多取代传统景观中繁琐的纹饰更多增加了景区中符合佛
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