萨特传 [人物传记]

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1、萨特传向萨特告别●永别的仪式这是我的第一本——无疑也是最后一本——在付印前没有让你读到的书。它整个都是献给你的,但你却感受不到它的存在了。年轻时我们有过激烈的辩论,辩赢了的人总是说:“你在自己的小盒子中!”你在自己的小盒子中;你再不会走出来了,而我也不会在那里与你重逢。即使我将来挨着你葬在那里,你的骨灰和我的骨灰之间也不能够交流。我说到你,这只是一种假托,一种修辞学的方法。没有这样一个“你”听我说话。我不是在对“你”说。实际上我是在对萨特的朋友们说话,他们愿意多了解一点萨特最后那些年的情况。我以自己的亲身经历来讲述当时的情景,我也谈一点自己,因为作为当事人,也就成为他生活中的一部分;但

2、是我尽可能少谈自己。这是因为,首先,这不是本书所要谈的。其次,“这些事是不可言传的;不可能借助文字描述;也不可能在一个人的心中成形。它们只能去体验,仅此而已。”——正如许多朋友们问到我该怎样淡这些事时,我所回答过的那样。这个回忆录主要是根据我在这十年所记的日记和我搜集的许多材料写成的。对于所有那些以其所写所说帮助我记述萨特最后的日子的人,我谨致以谢意。1970年纵观萨特的一生,他总是不断地怀疑自己;他不否认自己的“意识形态兴趣”,但他不想让它给整个地吞没。他常常选择“在思想上反对自己”。他努力去“脱胎换骨”。他卷入1968年的政治动荡,这一动荡深深影响着他,使他思索知识分子的作用,修正

3、自己过去关于它的概念。萨特常常谈到他在这方面的观点。在1968年政治动荡之前,萨特认为,知识分子是“实践知识的技术员”,他们为知识的普遍性和产生自己的统治阶级的独占性之间的矛盾所折磨——知识分子是黑格尔所谓的痛苦意识的化身,而正是为满足对这种痛苦意识的意识,他们认为自己因而可以站到无产阶级一边。现在萨特认为应该超越这一阶段。与传统知识分子相对立,萨特提出新知识分子的概念:要自我否定,试图找到一种新的大众化的形象。新的知识分子把自己融入民众中,以期使真正的普遍性取得胜利。萨特甚至在能够清楚地阐述这一点之前,就试着去追随这一行动路线。1968年秋,他开始从事《斗争关系》——一份在各行动委员

4、会之间流传的公报——的编辑工作,萨特同盖斯玛见过几次面,1969年初,盖斯玛有一个想法:出版一份人民群众可以说话的报纸;最好是当斗争使人民站起来的时候,让他们向群众讲话,把大家争取到斗争之中来。萨特对此深感兴趣。开始搞了一段时间后,计划便终止了。后来盖斯玛参加“无产阶级左派”,他和毛主义者出版《人民事业报》,这事算是干成了。这份报纸没有老板,由工人直接或间接写东西,左翼积极分子拿到大街上去卖。它的目的是介绍1970年以来法国工人阶级坚持的这场斗争。该报对知识分子往往是敌视的,它在谈到罗朗·卡斯特罗的审判时,采取了与萨特本人相对①立的态度。因为《人民事业报》发表了一些激烈抨击政府的文章,

5、它的两名主编勒唐戴克和勒布利斯被捕。盖斯玛和另一些左翼组织分子建议萨特去接任主编,他毫不犹豫地同意了。他想,自己名字的分量可能对毛主义者有些用场。后来他在布鲁塞尔的一次演讲中说到,“我毫不在乎地用我有名气这个事实来决定事情的结局。”毛主义者通过这事看到,他们应该修正自己关于知识分子的看法和策略。我曾叙述过勒唐戴克和勒布利斯审判的情况。5月27日,该案开庭,萨特被传作证。当天,政府宣布解散“无产阶级左派”。在此前不久,在互助大厅曾有过一次集会。盖斯玛在会上号召公民5月27日上街游行反对审判,他只讲了八分钟,并多次被打断。萨特主编的《人民事业报》第一期在1970年5月1日出版。当局没有抓他

6、,但内务部长命令在印刷厂没收每一份报纸。幸运的是,在当局派人截获前,印刷工人已经印好了大部分报纸并把它们发出去了。当①罗朗·卡斯特罗,是“革命万岁”战斗组织的成员,他同克洛威尔、热内等人一起,占领了C.N.P.F.(法国雇主组织)的办公室以抗议五名外来移民工人因瓦斯窒息而死。C.R.S.(一个特别的警察部门,负责处理骚乱事件)对待他们十分粗暴,逮捕了他们,后来把他们释放,但留下卡斯特罗没放。因为当时卡斯特罗越出警察的警戒线夺路而跑。警察把他抓住并且控告他攻击他们。他被判罪。审判官不可能在政治的基础上——也就是在唯一能讲点道理的基础上——来对待这一审判。萨特作了有利于卡斯特罗的证词,但《

7、人民事业报》对萨特的证词作了怀有恶意的评论。局又派人追踪卖报的人,把他们带到一个特别法庭,控告他们重新建立已被取缔的组织。但是萨特、我和几个朋友在巴黎市中心卖这报纸时没有受到严重阻扰。直到有一天,当局厌倦了这场无意义的争夺战,《人民事业报》才得以在报亭出售。由米歇尔·勒里斯和我领头,成立了一个“人民事业报之友”协会。成立这样的团体要向官方申报,然后拿到一个官方认可的文件。开始我们遭到拒绝,我们不得不向行政法庭上诉,最后还是搞成了。1970年6月

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