巴尔扎克传 [人物传记]

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1、巴尔扎克传第一章一个小说家的最初时光第一节家庭和学校一个天才，一个象巴尔扎克这样的天才，蕴涵着无穷的想象力，让他得以建筑一座属于他自己创造的世界，只有这样的人才不会患得患失地去计较私生活中那些无关痛痒的所谓事件的真相。他非要把所有的东西都纳入于他那创造意志的专制范畴之内。并且最可以看出他本性来的，乃是从他的世俗生活之中，对各种事件的近乎变态的专横，在一件一般市民看来几乎无法更改的事情中开始显现了出来——也就是说，关于他的姓氏问题。在他三十岁左右的一天，他公然宣布，说他的姓名并不是叫巴尔扎克·奥瑞利，而是德·巴1尔扎克·奥瑙利；他还宣布说自己从来就拥有这个高贵门第的全

2、部特权和名份，但事实上这只是他父亲偶然开过的一次小小玩笑，且仅仅局限于他最熟悉的几个家族亲戚的范围内，似乎说他和古代骑士德·昂特拉格尔·巴尔扎克有点儿沾亲带故。但是他儿子却展开富有力量的幻想，毫不犹豫地将这不经意的一次吹牛，夸大到一个无庸置疑的不容分辨的真实地步。他在他的往来信件和著作中都认真地签署：“德·巴尔扎克”的姓氏，同时，把德·昂特拉格家族的纹章漆绘在马车上，甚至乘上这辆引人注目的马车去维也纳旅行。每当那些知道真相的同行，揶榆他的这种妄自尊大时，他总是毫不脸红地告诉他们，早在他出世之前，他父亲就在政府的文书上明确表明了他的贵族身世，神情坦然自若。所以从他的出

3、生证明书上所看到的关于他高贵门第的证明，其真实可信的程度和蒙田或孟德斯鸠的出生证明不相上下。令人不幸的是，在我们这个缺乏同情心的世界，所有对事实不苟言笑的文书，全有着一种十分可恶的性质，即对于由诗人创造和想象出来的极富炫耀性的传奇故事，显示出不屑一顾的敌意。这对于巴尔扎克这样一个时常被人们赞誉为信仰真理的人而言，尤其是个尴尬，因为那份被他堂而皇之地称引着的出生证明书，至今仍旧躺在杜尔城市中的公文档案室里。显而易见的是其中根本没有一点贵族姓氏“德”的痕迹。在“一七九九年五月二十一日”这一天下面，杜尔的一个小村吏用淡漠的口吻记载得一清二楚：“当天，法兰西共和国七年旧历第

4、九月（牧月）初二，市民巴尔扎克：伯纳—佛兰苏，当事人，本城居民，住意大利军街，沙杜南地段二十五号，来到此间，向本人——都威·彼得·约克，出生、婚嫁、死亡注册者的签署人。——呈报产一子。上述之巴尔扎克声称，此子所承受之姓名为巴尔扎克·奥瑙利，为本日晨十一时，出生于家中。”另外一些和他有关系的证件，例如关于他父亲的死亡，抑或他妹妹婚嫁的文书上，都丝毫不能提供有关贵族家世的证明，因而他的出身，及其所有出自巴尔扎克之口的有关谱系的言论和证明，都只是这位伟大的编谎者因为内心那渴慕的念头而臆造出来的东西罢了。种种文件的证明，就严谨的法律字句来说，显然可以使它们的官司知赢巴尔扎克

5、，但是他自己的威权的念头——那如熊熊烈焰燃烧着的，极富创造性的念头——终于战胜了现实，而获得羊皮纸上严峻的胜利。显然有不少事1①德（de）：贵族的表征。后的更正为了铁面般的真理而产生，但毕竟“诗”永远战胜了“历史”。尽管从来不曾有一个法国国王会把贵族的纹章赐与他或他以往的哪位祖先身上，可是当后人被问到这位最伟大的法国小说家的全名时，他们都自觉地遵从了他的愿望，回答说是“德·巴尔扎克·奥瑙利”，而下是“巴尔扎克·奥瑙利”，至于巴尔萨·奥瑙利，却简直不曾被人提起过。但是千真万确，“巴尔萨”，（既非“巴尔扎克”，更非什么“德·巴尔扎克”了。）才是他祖先的真实姓名。他们毫无

6、可资炫耀的饰品来为他们生性卓绝的这位后裔带来光荣。他们也从来没有穿上闪亮的胄甲驰骋疆场，或是体验过罗曼谛克似的决斗。他们不过将羊群赶进牧场，或是做些苦力活儿，去耕种郎格多克地方上的田地罢了。巴尔扎克的父亲，伯纳——佛兰苏，在一七四六年六月二十二日出世，生在靠近康奈扎克的奴该瑞耶村落的一间简陋的小石屋内。那里住着许多巴尔萨氏的人，他们中间始终没有涌现过出名的人物，倘若有可能为获得荣誉寻找到一个惟一的托词，它的性质恐怕也是极端不可靠的。一八一九年，也即奥瑙利离开大学时，他家乡的一名孕妇被人暗害了，做为嫌疑犯被逮捕的是他父亲的一位五十岁的兄弟。经过一次闻所未闻的审讯，在第

7、二年被送上了断头台。这可能是巴尔扎克一个心愿的源头：希望在自己和自己那位臭名远扬的叔父的遗名之间，拉开一段近可能远一点儿的距离。由于这个愿望，他自小就在内心暗暗发誓：要给自己的姓氏冠上一个贵族衔头，并且给自己重新虚构一段另外的家世。伯纳一佛兰苏，十一个孩子中的老大，早被他的父亲，一个平常种地的苦工命定为教会中的人物。村里的教士帮他识字读书，和最基本的一些拉丁文。但是这个精力充沛，强壮有力，野心勃勃的年青人，却毫无立志于剃度出家及独慎其身的打算。有一段时间，他在自己家乡的村落随意漂流，为本地的录事官帮忙做书记，或在葡萄园里做短工，或帮人种地。二十岁以后，他开始不干