论《搜神记》的艺术特点

《论《搜神记》的艺术特点》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、黑龙江大学硕士学位论文论《搜神记》的艺术特点姓名：邢蓓玲申请学位级别：硕士专业：中国古代文学指导教师：陈永宏20110325中文摘要纵观中国文学史，无论是思想内容或是艺术成就，干宝的《搜神记》都比其他同类作品较高一筹。全书以曲折离奇的故事、体现的生命意识、专有的作品集，形成了自己强烈的自我风格。《搜神记》是我国的小说发展的阶段性罩程碑，堪称是魏晋志怪之冠，同时也是志怪小说的代表作，具有超强的审美价值，开创了中国灵异小说的先河。本文通过对《搜神记》中经典故事的故事情节、结构叙述、行文特征、文字造诣以及对文学其他领域影响等方面的分析，从多角度层次论述总结了《

2、搜神记》的艺术特点。关键词：魏晋志怪之冠；审美价值；独特风格；艺术特点黑龙江大学硕士学位论文AbstractGanBao’S”Immortals”，bothfromtheideologicalcontentandartisticachievements，moreconsistentthanothersimilarcollection，withitscomplicatedplottwistsandturns，reflectingthelifeoutofconsciousness，aproprietarycollection，formedhisownuniq

3、uestyle，whichmarkedthedevelopmentofthenoveltothestageofitsdevelopment，thehighestratedJinGhost，GhostStoriesisamasterpiece，withMacrossaestheticvalue，andcreateaprecedentfortheChinesesupernaturalfiction．Basedonthe¨Immortals”intheclassictalestory,structure，narrative，narration，text，oth

4、erareasofaccomplishmentsandtheirimpactonliteratureandotheraspectsofanalysis，fromthemulti-angle，multi-levelpapersummarizesthe”Immortals”oftheartisticcharacteristics．Keywords：WeiandGhostofthecrown；aestheticvalue；uniquestyle；ArtsFeatures绪论在我国历史上，汉魏两晋南北朝时期是在政治上较为混乱、社会苦难最为沉重的一个时期，但是却是

5、一个在精神上绝对解放和自由的时代。在这个时期，每个人的个体价值得到了重新的审视，在这种相对独立精神的指引下，文学艺术家们也掀起了创作的热潮。在两汉时期，由于思想上定于一尊，进而文学过于古朴，稍显平淡，之后的隋唐时期，儒、释、道三教并存，文学风格又过于成熟，反而太浓了。只有这几百年的时间，可称是恰到好处，无论在文艺成就l上还是在思想成就上，都充满了活力。这段时期的士人，犹如刚刚出生的婴孩，对于任何事物都抱有强烈的好奇／／心和急于探索的欲望。他们在思想上脱离了汉代经学的藩篱，开始朝多元化发展。于是，各种文学体裁，包括诗歌、散文、赋等，纷纷如雨后春笋般地呈现出

6、来。正是在这种大的社会环境的影响之下，在这种自由思想的熏陶之下，小说开始崭露头角，并同益引起人们的重视，继而产生了很多的作品。志怪小说作为这一时期小说的重要体裁之一，其地位便显得尤为突出。志怪小说，就其渊源，可以追溯到先秦时期的神话和传说，它是神话和传说成长过程中成长的优秀成果。其内容不外乎神仙方术、鬼魅妖怪，佛法灵异等方面。古代的人们过于相信天命，由于他们对一些自然现象缺乏科学的理解，故而把所有现象的发生都归因于神灵有所指示，因此在这种观念的支配下，这些所谓的神话和传说就成为了志怪小说最初的原始素材。从秦汉时期以来，关于神仙之类的故事越来越多，一些有识

7、之士便开始加以搜集和整理，因此有了很多关于神仙鬼怪内容的作品集。如张华的《博物志》、曹丕的《列异传》、陶渊明的《搜神后记》等等，蔚然成风。志怪小说的创作风潮出现了百花齐放的局面。在这些作品集里，干宝的《搜神记》，无论从思想内容还是艺术成就，都比其他同类作品更高一筹，堪称当时志怪小说圈旱杰出的黑龙江大学硕士学位论文代表，也是我国小说发展到这一阶段的里程碑，堪称魏晋志怪之冠，是志怪小说的代表作，具有超强的审美价值，开创了中国灵异小说的先河。《搜神记》的作者干宝是著名的文学家、史学家，他在《搜神记》序中，自称作此书是为“发明神道之不诬”，同时亦有保存遗闻和供人

8、“游心寓目”。此书原已散佚，由明人重新辑录而成，现为二十卷，四百多则，其中偶有误