孔子仁爱观与亚里士多德友爱观的比较分析

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1、硕士学位论文孟子、荀子，两两对较，几疑陆象山所说的‘东海有圣人出焉，此心同，此理同；西海有圣人出焉，此心同，此理同’。这几句话乃是为他们写照”①。那为何本文会选取孔子仁爱观和亚里士多德友爱观进行比较研究呢?这主要是基于以下几个方面的原因：第一、道德是人类社会生活的重要纽带，也是人们的一种需要。在人们的道德生活中存在着一个作为道德核心的范畴，来联结道德情感与实践，在中国传统文化中，孔子的仁爱这是这种道德核心范畴，它维系着中国传统社会的道德生活，引导着中国传统社会的人们如何去施行德行；而在古希腊，这种道德核心范畴则是亚里士多德的友爱

2、，它联结了公民之间的社会关系，包括家庭关系、朋友关系，维持了整个城邦的团结稳定。孔子的仁爱和亚里士多德的友爱在各自的道德生活中发挥核心纽带作用，在中西文化历史中产生了重要影响，后世的“民胞物与”，基督教的博爱都从中汲取了思想资源。而在当代我国社会道德建设中，需要吸取中过传统伦理文化和西方伦理文化的思想资源，其中就需要借鉴这种曾经在道德生活中发挥过纽带作用的仁爱和友爱，以实现和谐社会的理想。第二、仁爱和友爱问题是研究中西伦理思想史的一个重要问题，尤其是关于儒家仁爱问题的研究，文献更是汗牛充栋。其实古希腊的“友爱”概念也在西方伦理思

3、想史中产生过重要影响，特别是亚里士多德友爱观，更是成为了基督教博爱思想的理论来源之一，并且现代一些思想家，例如德里达，仍然把亚里士多德的友爱思想作为政治团结的一大理论来源之一，这足以可见亚里士多德友爱观在西方的历史影响。孔子仁爱观和亚里士多德友爱观友爱在中西伦理思想中相同的①李石岑：《中国哲学十讲》[M]，南京：江苏教育出版社，200．5年版，第53页。孔子仁爱观与亚里士多德友爱观的比较研究重要性，并且都分别成为中西文化特色的一部分。“一方面，尽管人们对道德哲学作过三个世纪的研究，对社会学作过一个世纪的研究，但我们仍然没有自由个

4、人主义观点做出任何连贯的合理的经得起批评的论述；另一方面，亚里士多德传统可以重新表述，以使我们的道德、社会态度和责任恢复它们的可理解性和合理性”④。第三、从孔子仁爱观和亚里士多德友爱观的具体内容来看，二者也具有可比性。首先、从仁爱和友爱的字义来看，仁爱和友爱表达着共同的对象。仁字在古义中具有表达两个人关系的意思，而友在古希腊文中意思是表达着人与人之间的关系。因而，仁爱和友爱都是对人与人之间关系而表达出来的一种情感——爱，所以仁爱和友爱在表达的对象上具有相似性。其次、从仁爱和友爱的内容来看，仁爱和友爱都包括了人与人的基本关系。仁爱

5、包括了君臣父子、兄弟朋友以及同乡同群和其他陌生人，友爱则包括了君臣父子、兄弟朋友以及公民之间和其他陌生人。仁爱和友爱包括的这些社会关系已经基本把社会的各种人群囊括进来，并且做出相应的道德要求，所以，仁爱和友爱在内容上也具有相通性。基于以上几个原因，本文选取了孔子仁爱观与亚里士多德友爱观作为比较研究的对象。二、国内外研究现状国内外对孔子和亚里士多德伦理思想的论著很多，包括关于孔子仁爱观和亚里士多德友爱观研究，而且这些研究主要集中于以下两个方面：第一、单独研究孔子仁爱观或亚里士多德友爱观。(1)对孔子仁爱观和亚里士多德友爱观有过专门

6、论述的硕士论文①[美]A．麦金太尔．德性之后．龚群，戴杨毅等译．中国社会科学出版社，1995年版，第326页。硕士学位论文主要有：郑丽娟的《孔子仁爱思想的当代重构及价值》、唐水桥的《论孔子伦理思想中的“仁"及其现实意义》、李策的《孔子仁学思想研究》这三篇论文都对孔子仁爱思想的内容和意义价值作出自己的阐述和评价，李影的《论亚里士多德的友爱哲学》、王蕾的《亚里士多德友爱思想探析》，这两篇论文都对亚里士多德友爱的内涵、友爱与其他德性的关系以及友爱的地位和意义进行论述。(2)研究孔子仁爱观和亚里士多德友爱观的论文和著作较多，近几年专门论

7、述孔子思想的主要有梁家荣的《仁礼之辨一孔子之道的再释与重估》(北京大学出版社，2010年)、蔡仁厚的《孔子的生命境界——儒学的反思与开展》(吉林出版集团有限公司，2010年)，其中梁家荣的著作主要是对孔子“仁”“礼’’关系进行了深入分析，认为礼是仁的基础，孔子强调仁的目的是为了实现周礼，而蔡仁厚的著作是其研究孔子诸多论文的集结，分为生命境界、返本开新、理学新诠三个部分，从不同方面对孔子思想及其价值作出评价；专门论述亚里士多德的著作有余纪元的《亚里士多德伦理学》(中国人民大学出版社2011年)，这篇著作从整体上对亚里士多德伦理思想

8、进行论述，特别是对德性、幸福和“活得好”“做得好’’问题的探讨，促进了亚里士多德伦理思想的研究，还有廖申白的《亚里士多德友爱论研究》(北京师范大学出版社2009年)，对亚里士多德友爱论的诸多方面进行了深入分析；在论文方面，研究孔子仁爱观的论文主要分为两个层次，一