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时间:2019-01-31
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1、历史学论文-中国新石器时代文化艺术的萌芽(1)人是社会动物,过着群居生活,彼此关系密切,无论是在生活中、生产中,还是交往中,都要进行思想交流,表达一定的意思:或者在生产中传授经验、协调动作,或者男女之间表达爱慕、交流感情,或者与外人的交往中需要交涉事务、表明意图,或者在狩猎、战斗中需要奋勇搏杀、呐喊呼叫,等等,都需要有一定的音节来表达,于是就产生了语言。但是,语言受时间和空间的局限,会很快消失,因此就产生了能够记录语言的文字。这其中尤以生产上的需要最为迫切,因为生产是人们生存的基础,也是原始社会人们每日生活中最重要的内容。特别是当原始农业发明、发展之后,人们在生产
2、劳动中关系更为密切,思想交流更为频繁,对语言和文字的需求也更加迫切,使之得到更快的发展。可以说语言文字是生产劳动的产物。同样,绘画、舞蹈、音乐、雕刻等原始艺术的产生也都是和生产劳动密切相关,它们的起源,最初都是为了促进捕捞渔猎和农业生产的丰饶服务的。新石器时代的文化艺术萌芽包括语言、记号、文字、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等项。这是人猿相揖别的里程碑,也是人类在迈向原始文明历史进程中的重要标志。一.语言历史学论文-中国新石器时代文化艺术的萌芽(1)人是社会动物,过着群居生活,彼此关系密切,无论是在生活中、生产中,还是交往中,都要进行思想交流,表达一定的意思:或者在
3、生产中传授经验、协调动作,或者男女之间表达爱慕、交流感情,或者与外人的交往中需要交涉事务、表明意图,或者在狩猎、战斗中需要奋勇搏杀、呐喊呼叫,等等,都需要有一定的音节来表达,于是就产生了语言。但是,语言受时间和空间的局限,会很快消失,因此就产生了能够记录语言的文字。这其中尤以生产上的需要最为迫切,因为生产是人们生存的基础,也是原始社会人们每日生活中最重要的内容。特别是当原始农业发明、发展之后,人们在生产劳动中关系更为密切,思想交流更为频繁,对语言和文字的需求也更加迫切,使之得到更快的发展。可以说语言文字是生产劳动的产物。同样,绘画、舞蹈、音乐、雕刻等原始艺术的产生也
4、都是和生产劳动密切相关,它们的起源,最初都是为了促进捕捞渔猎和农业生产的丰饶服务的。新石器时代的文化艺术萌芽包括语言、记号、文字、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等项。这是人猿相揖别的里程碑,也是人类在迈向原始文明历史进程中的重要标志。一.语言据语言学家研究,人类语言产生于旧石器时代,首先出现的是手势语言,然后出现口头语言。手势语言是借助手指伸屈或挥动手臂的不同姿势动作,来表达一定思想。但是手势语言有一定的局限性,就出现口头语言,即通过一定的音节来表达思想感情。不过,手势语言和口头语言都只能在一定距离范围之内使用,当人们彼此距离远到听不见和看不见的时候,就失去作用。于是
5、人们又借助于一些彼此约定的信号来传达信息。进入新石器时代以后,随着原始农业的发明和发展,这些手势、口语和信号也更加完善和丰富多采。只是手势和音节无法保存下来,我们至今很难了解当时的详细情况,至于信号,则只能从民族学方面的资料来加以推测。如云南省西盟大马散卡佤族,当敌人偷袭村寨时擂击木鼓,青壮年闻声而动,立即奔赴战斗岗位,准备迎击进犯之敌(1)。东北鄂伦春族出围时,在路口放置木棍指示方向。他们迁移时,在住过的"仙人柱"中间的篝火位置上,斜插一根二尺长的木棍,棍尖上挂一块兽皮或绑一撮草,使其指向迁移的地方,借以表示他们迁往何方(2)。鄂温克族人搬家,也有类似
6、的标记。一般在他们走过的山路两旁树上,砍口为记;或在住地附近的大树上砍一缺口,并用柳条做一圆圈,拴在一根杆上,将其夹在树的缺口里。圆圈表示已去的方向,圆圈与树干之间的距离,表示搬走的距离(3)。云南省景颇族的青年男女,用他们熟悉的各种树叶,传递信息,向对方表示爱慕和思念(4)。相信在原始社会时期,人们也会采用很多的信号来传达信息,表达思想。只是目前尚未能发现有关的确切的实物证据。二.记号为了帮助记忆,先民们发明了记事的方法,主要有结绳、刻木和刻划。结绳《周易·系辞》指出:"上古结绳而治,后世圣人易之以书契。"《庄子·月去箧》也说:上古"民结绳而用之
7、。"直至唐代,西藏的"吐蕃","其吏治无文字,结绳凿木为约。"只是因绳子容易腐朽,至今尚未发现新石器时代的结绳遗存,不知当时的具体情况。不过从《周易集解》引虞郑《九家易》的解释也许可以窥测到一点远古踪影:"古者无文字,其有誓约之事,事大,大结其绳;事小,小结其绳。结之多少,随物众寡,各执以相考。"在我国少数民族当中,至今也还有结绳记事的实例。如云南独龙族就以结绳的方法来记时间:小结为一天,大结为十天。独龙族人远行,用结绳计算时间,每走一天,打一个结。若与朋友约定几天后相会,即在一根绳上打几个结,每过一天,解去一结。结解完了,即去赴约(5)。西藏亻登人请人赴
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