陈太丘与友期行(人教版)

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1、陈太丘与友期3、1、积累文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容。理解本文主旨教学目标（1分钟）2、能够参照译文背诵课文。《世说新语》两则自学指导一（8分钟）结合注释自读自译课文，圈画出不能解决的文言字词。《世说新语》两则陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾陈太丘与友期行，

2、期日中，过中不至，太丘舍去，陈太丘与友期去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：相约而行。期，约定到达才嬉戏“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”对别人父亲的尊称通“否”等待不是丢下，舍弃元方曰：“君与

3、家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。元方说：“你跟我爸爸约好正午。你正午不到，就是不讲信用。”对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，元方头也不回地走进自己家的大门。拉回头看我爸爸就感到惭愧《世说新语》两则1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？无信-------暴躁易怒------粗鲁------------无礼------------知错能改------2、元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反驳父亲友人的？1、无信“期日中，日中不至，则是无信”

4、2、无礼“对子骂父，则是无礼”明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。自主合作探究“期日中，过中不至”“友人便怒”“非人哉！”“对子骂父”“友人惭，下车引之”3、讨论：在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？参考答案：认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄的客人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；况且客人失信于人，不知自责且当子骂父，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断

5、然拒之千里之外。4、作者写此文，意图是什么（主旨）？（1）、借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。（2）、更说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。1、通假字：尊君在不2、古今异义：陈太丘与友期太丘舍去下车引之元方入门不顾通（否）3、一词多义:俄而雪骤相委而去古:约定今:日期古:离开今:前去,前往古:拉今:引用古:回头看今:照顾不久就，然后当堂训练4、补充括号内省略的内容陈太丘与友期行，期日中，过中（　）不至，太丘舍去，去后（　）乃至。元方时年七岁，（　）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（　　）答曰：“（　　）待君久（　）不至，

6、（　　）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（　）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。友友元方家父你家父我你你元方文言文翻译方法指导1、留：专有名词，国号，年号，人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。例：元方陈太丘（人名）２、补：在翻译文言文时应补出省略成分。例：去后乃至去后（友）乃至待君久不至，已去（家君）待君久不至，已去３、选：选用恰当的词义翻译，文言文中一词多义的情况很常见，因此选择恰当的词义进行翻译。例：去后乃至Ａ、才Ｂ、竟然Ｃ、就是４、译：

7、译出实词、虚词、活用的词和通假字。例：文言实词：元方时年七岁那年日中不至，则是无信信用文言文翻译方法指导交流自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美德，至今流传。相信咱同学也知道这样的故事，下面就请交流一下你所知道的故事。王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。选自《世说新语·雅量第六》拓展阅读翻译：王戎七岁的时候，曾经（有一次）和多个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他

8、（为什么），（他）回答说：“（李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）苦味李子。”摘取果实（品尝）确实是这样的。孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆