广志绎（明）王士性撰.doc

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1、廣志繹　　（明）王士性撰　　●目錄　　點校說明　　重刻廣志繹序　　序　　刻廣志繹序　　王恆叔廣志繹序　　自序　　卷一　　方輿崖略　　卷二　　兩都　　卷三　　江北四省河南　陝西　山東　山西　　卷四　　江南諸省浙江　江西　湖廣　廣東　　卷五　　西南諸省四川　廣西　雲南　貴州　　卷六（正文原缺）　　四夷輯考訂嗣出　　附錄　　●點校說明　　廣志繹五卷，明王士性撰。王士性，字恒叔，號太初，又號元白道人，浙江臨海人。萬曆五年進士。他在北京、南京、河南、四川、廣西、貴州、雲南、山東等地都作過官，而且喜歡遊歷，足跡幾遍於全國。著有五岳遊草十二卷、廣遊志二卷、廣志繹

2、六卷。廣志繹是他晚年的一部關於地理的筆記，其自序寫於萬曆二十五年，未及出版，作者就去世了。廣志繹第六卷四夷輯，有目無書，實只五卷。此書不僅記述了各地的山川名勝、關塞險要、物產民俗，而且對當時的賦役漕運、農民起義、特別是西南少數民族的情況都保存了較豐富的史料。由於作者反對「籍耳為口、假筆於書」，注重親身見聞、實地考察，這就更提高了本書的史料價值。　　廣志繹由楊體元初刻於清順治元年，再刻於康熙丙辰十五年，流傳都很少。嘉慶二十二年，臨海宋世犖據楊刻丙辰本參酌傳抄本重梓，收入所輯臺州叢書中。目前我們見到的只有這個本子。現據此本標點，並查閱有關書籍及方志作了

3、某些校訂。　　點校者　　●重刻廣志繹序　　吾邑前明王恒叔太僕士性，三生慧業，一代名流，百氏暢其咀含，五嶽恣其游覽，胸羅邱壑，唾落烟雲，莫不卓卓垂今，駸駸入古，而以廣志繹一書為最。夫以太僕名門秀毓，朝籍早通，宦跡幾遍於寰中，雅尚夙超夫物表。向子平尚牽婚嫁，便起遐心；謝靈運偶現宰官，未忘結習。幽巖絕壑，支笻獨往之時；通邑大都，傾蓋高譚之會。合勝情與勝具，千山爭迓星輿；話某水與某邱，一生半經雨屐。因而擘窠作字，拂壁題詩，續招隱之吟，葺漫游之錄，固其所也。而乃蒐羅往事，詢訪時宜，燭險怪如犀燃，瞭川原如螺指，舉凡關河扼要、風氣遷移，既縷析而條分，要事賅而理舉

4、，迥非耳食，鏡懸興廢之由，漫付談資，轡攬澄清之志，進百家而挹注，漏鄙玉卮，啟三篋而傳鈔，■〈氵叜〉同金粉，以視鏤冰剪綵、鋪張一夕之登臨，片羽零璣、掇拾五方之志乘者，相去豈可以道里計耶！書梓於康熙丙辰而流傳絕少，惟同邑洪筠軒司馬頤煊家有藏本，今筠軒遠宦粵東，乃取郭石齋秀才叶寅鈔本與余往歲鈔本互校一過，重付梓人。蟫螙未埋，豕魚難免。狎鷗之莊安在，久歎蒿萊；印鴻之爪尚存，亟登梨棗。當亦一瓣所奉為心香，九京所默為首肯者乎？時嘉慶二十又二年，歲在丁丑夏四月，文林郎陝西鳳翔府扶風縣知縣臨海宋世犖撰。　　●序　　香山楊子解天台之組至禾，手王太僕恆叔先生廣志繹六卷

5、示余，將命之梓。余曰，是薈萃諸家，標新領異，有所寓焉而成是書也。古今志地者多矣，博通者考沿革，游覽者志巖壑，體道者愉悅性情之間，而探經世之大略，攬形勝、審要害以為行師立國之本圖，志量不同，而有資於地一也。顧括地諸志，卷帙數百，窮年不能竟其業，而又雜採傳記，未嘗親履其境，不無彼此牴牾，以酈善長之精博，猶以震澤南從漸江入海，靈邱之為雲、為齊，西平之為汝南、為臨淮，混而一之，其他又何譏焉？太僕車轍滿天下，所未歷者七閩及殊方異域耳。所至搜考遺佚，風會、物產，一一詳覈，又父子兄弟累代卿貳，自襄裕公以來，敭歷中外，耳目濡染，已非一日，偶有綴述，自出尋常畦徑之表

6、。是編也，在五嶽游記、廣游志之後，楗關謝客，追繹舊聞而成之。若自託於鄱陽隨筆、相臺桯史之次，而邊徼呃塞、河淮侵奪、郡邑同異、賦稅輕重、一切軍國大政悉數而不能終者，即在品隲山水、銓叙草木蟲魚之內，以待有心者之採擇，夫豈稗官說家之所能比絜耶？香山知所愛重而公諸世，亦非俗吏之用心也。是其性情術略，懸合於太僕者深矣。康熙十五年歲次丙辰中秋日，檇李曹溶題。　　●刻廣志繹序　　昔人謂，性好讀書，清福已具。歐陽子亦曰，物必聚於所好。故好書者往往得遇奇書，微獨福也。蓋前人著之而或傳或不傳者，後人得而讀之而且傳之，自有性情感召，不偶然矣。四明楊齊莊先生博雅醇粹，藏書

7、萬卷，一日示予一書為廣志繹，凡若干卷，曰，此赤城王恆叔先生所著未傳之書也。先生高才曠致，平生好游，有五嶽游草，有廣游志，皆宦轍所至，耳目所睹記，其書已傳，世多有之。後居南鴻臚，追繹舊聞，復為廣志繹。書成，郵寄屠赤水先生，序未竟而先生捐館矣，此書遂流落。四明楊齊莊先生得之，藏且有年，甲申秋，予攝篆奉川，屬以付梓。時南北用兵，天下雲擾，僅錄二冊，一自藏，一付王氏諸孫。丙戌兵變，竄徙草間，錄本失去，每深惋惜，忽忽不自得，雖所蓄金石、琴研、書畫、鼎彝、愛玩珍重者一時散亡，都不復念，獨念此書不置也。甲午游四明，遇同學李懷岵家藏是書，予輒喜過望，如見故人，請假

8、錄之，無論出處必攜，反覆校閱，即寒暑晦明寢食憂喜無間也，若與恒叔先生同時商榷焉。徧質之博雅君子，如曹秋嶽夫子、沈大匡先生、