“三美”理论视角下郭沫若和黄克孙《鲁拜集》译本的分析

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3、从别国翻译进而移植进入本国的文化，为本国的诗歌发展做出了不可磨灭的贡献。所以，诗歌翻译虽然难且译文不一定能与原作相提并论，却是必然而且必要的。《鲁拜集》是一本享誉国际的诗集，无论是其欧玛尔．海亚姆的波斯原作，还是其爱德华．菲茨杰莱德的英文译本都是文学经典。它的中文翻译者众多，据统计有八十七人之多，全译本也有二十多本(其余为选译)，充分显示了其本身的经典和无与伦比的受欢迎程度。这些译本多译自菲茨杰拉德的英文版，也有少数译自波斯原文的。但是关于这本诗集的各个译本的研究和论文却并不多，(知网上的最新检索只有大约三十篇)。在这本经典诗集的众多中译本中，以郭沫若和

4、黄克孙的两个译本最受欢迎。虽然他们译自同一英文原文却风格迥异，各有千秋，所以作者选择了这两个译本为切入点，旨在对其进行对比分析。许渊冲作为闻名中外的诗歌翻译家和诗歌翻译理论家，其诗歌译文极受欢迎，其诗歌翻译理论较系统，操作性强。他的诗歌翻译本体论“三美’’理论，即意美，音美，形美，就是一个较全面，操作性强的诗歌翻译的指导性理论和评价标准。目前最受读者关注和欢迎的《鲁拜集》的两个汉译本均译自菲茨杰拉德的英译本，分别是由郭沫若和黄克孙翻译的。本研究首次使用“三美"这一理论视角对这两个译本进行对比分析。黄克孙的译本为文言七绝诗，语言古雅而富含情韵义，韵律严谨，

5、形式整齐。其译本虽不是首首经典，但整体而言文采斐然。郭沫若译的译本文风多清新自然，但语言上，白话与文言混搭，情韵义稍欠缺；韵律上，多半用韵却并不严格；形式上，多为自由诗。郭沫若的译本虽然也多有精彩之处，但整体来看，其译本文体、用韵、形式等的不统一，使其总体在“三美"上稍有欠缺。研究结果发现，黄克孙的译本比郭沫若的译本更符合诗歌翻译的意美、音美、形美三原则。摘要本研究通过对黄克孙的译本和郭沫若的译本的对比分析，首次从“三美"角度对这两译文的诗歌翻译特点进行了较全面的研究，为以后成功的诗歌翻译提供借鉴和参考。关键词：三美原则；诗歌翻译；《鲁拜集》Abstra

6、ctPoetrytranslation，asaspecialtypeofliteraturetranslation，hasreceivedlittleattentioncomparedwithotherkindsoftranslation,duetoitsowndifficulty．Althoughtheuntranslatabilitytheoryofpoetryhasexistedforlong,thepracticeofpoetrytranslationhasneverbeenstoppedbythetheory．Manytranslatedpoe

7、mshadbecometranslationliterature，likeIliadandOdysseytranslatedbyPopeinthe18mcentury,TheRubaiyatofOmarKhayyambyFitzgeraldin19mcentury,CathybyEzraPoundin20mcenturyetc．Ontheotherhand,manyformsortypesofpoetryaretransplantedandsettledintoonecountryfromanother,andthusmadeindeliblecontr

8、ibutiontothecountry'$nativepoetrydevelop