【作者信息拓展】李煜（下）

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1、【作者信息拓展】李煜（下）公元974　年，说来也巧，恰好是周娥皇去世李煜结交新欢女英十周年，落第状元樊若水为宋造浮桥济师。浮桥建成，宋军长驱渡江，直逼金陵，将南唐京城围了个水泄不通。次年n　月27　日夜半，这也是周娥皇病逝的那个月份，宋军终于攻破了金陵。　　　据史书记载，宋军逼到金陵城下，李煜都不知道。“一日登城，见涟旗遍野，始大惊。因此杀神卫都指挥使皇甫继勋。”　　　金陵城破的时候，李煜正在书房里摊开一张洁白的澄心堂纸书写《　庙江仙》　词（樱桃落尽春归去），刚写完上闭，下阔只写了两句，就有人跑来报告说：内城已被宋军攻破，禺彦、马承信、马承俊等将铡士烈殉国，宋军正向皇宫杀来。“李煜欲尽

2、室自焚”，又有些犹像，终是怜惜只有一次的生命，匆忆收起纸笔，与司空知左右内史事殷崇义等45　名文武大臣一起，肉袒请降，当了亡国之君。　　　王国维在评价李煜时说：“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇．人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”,　像李煜这样的感受性．人格者，漠视现实，只知一味沉溺于自己的主观世界中，没有节制，缺乏反省，作为一个社会人，就很容易导致失败。并非仅“为人君所短处”，乃是为社会人所短处。一旦他不再是饭来张口、衣来伸手、随心所欲的皇帝，他的“短处”就非常鲜明地显露出来了。他不是一个好君主，不是一个好丈夫，甚至不是一个好情人，他只是一块多愁善感、

3、不时迸发美丽词句的鱼肉，任人宰割。他所拥有的，只是凄楚和悲哀而已，加上对祖宗业绩的回忆以及由此引起的内疚和恨。　　　李煜被俘不久所作的《　破阵子》　一词，迫赋亡国时辞庙北上的情景，痛恰凄哀，“短处”毕露，倒全是真率直言，他是这样写的：　　　四十年来家国．三干里地山河。风阁龙楼连霄汉．玉树凉枝作烟萝．儿曾识千戈！一旦归为臣虏．沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日．教坊犹奏别离歌．垂泪对宫娥。　　　词的开头以时空对举，笼括了南唐的历史和疆域。皇城里，龙楼凤阁高耸入云，远连河汉；宫苑内，琼枝玉树郁郁葱葱，烟聚萝缠，在这豪华、优美的环境里生活的太平天子，他又懂得什么叫战争（几曾识干戈）?　“一旦归为臣

4、虏”，他的梦境就被打破了，即刻陷人了可卑又可怕的处境，腰围减攒，两鬓添霜。他怎么也无法忘记城破国亡、社援倾覆时的一片纷乱中，他仓皇辞别祖庙，教坊（管理宫廷音乐的机构）奏离曲的一幕。要说，李后主是个真率的人，他最感对不起、最舍不得的是那些对他充满了爱和敬意的宫娥们。在这些宫娥中，有少部分人得到过他的宠爱，分沾过他的雨露，相当一部分人与他“眼色暗相钩，秋波横欲流”。如前所述，李煜在人格的形成中，具有严重的口腔期的遗留。他成年后，仍需时常受到人·　晴磁力场的温暖包围，以便从中“吸食”人情，而他的人情磁力场主要是由宫娥们组成的。她们照料他的身体和衣食住行，给他以欢乐、鼓励和爱。她们是他梦境的一

5、部分，而这一切都将消失了。李煜怀着痛苦和依依惜别的心情，“垂泪对宫娥，,　，其情凄咽哀婉，如泣如诉，令人不忍卒读。词里描写的是他之“所短”，而词本身则显示了他之“所长”。　　离开了美丽的江南，离开了熟悉的南唐宫廷，离开了温柔顺从的宫娥们，李煜辞庙北上，开始了另一种生活。假如稍稍有点现实感，他的日子都不难过。l　庙行前，他征得宋朝大将曹彬的同意，带走了几十箱内库中所藏的黄金、白银、珍珠、翡翠、玛瑙等宝物。到达沛京后，宋太祖赵匡清脱他与三国时的蜀主刘禅、昊王孙皓不同，他们是不奉中朝正朔的降君，而南唐国君从他父亲李憬时起，就已奉中朝正朔，做到了年年进贡，岁岁来朝，早已是中朝的外巨，宋军南征只

6、是因为他听信坏人挑唆，违杭命令，不人中朝之故。所以特封他为违命侯，授予光禄大夫、检校太傅、左千牛卫上将军之职，每月赐三百万钱的傣禄。一个有现实感的人，遭此大难，自然懂得此一时彼一时的道理，对眼前的现实保持清醒的知亩，他知道自己只能生活在现实之中而不是现实之外，所以"　－人在屋檐下，不能不低头”，尽量避免利害冲突和自我伤害，节省开支，调解情绪，作进一步的打算。然而，李煜是个感受性沉溺人格者，对他来说，最贴近的现实就是他的主观感觉和臆想。他一直生活在这样一个世界里。他就像俄国作家陀斯妥耶夫斯墓说《　罪与罚》　中的主人公拉斯科里涅克夫，他杀人谋财，并不是为了拿这些抢来的钱去消费，而是受某种强

7、迫性意向的驱使。宋军攻破金陵，李后主“一旦归为凰勇”，对他个人最大的打击，就是破坏了他的感觉，而他的世界，一旦破碎，永远也无法复原。他的痛苦就在这里。属于他的世界已经彻底被击碎了。他生命后期的所作所为只是变换了形式的追寻过去世界的努力。而这种努力，以李后主特有的方式表现出来，有时相当可笑，有时又万分凄衰。例如，他落难后将一笔巨款捐给沐梁城下的普光寺，。隶神佛保佑复原他的世界，换来的却是他个．人主活的拮据，进一步恶化了他的处境。而他后期填的词则大