【作者信息拓展】李煜(下) (2)

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1、【作者信息拓展】李煜(下)公元974 年,说来也巧,恰好是周娥皇去世李煜结交新欢女英十周年,落第状元樊若水为宋造浮桥济师。浮桥建成,宋军长驱渡江,直逼金陵,将南唐京城围了个水泄不通。次年n 月27 日夜半,这也是周娥皇病逝的那个月份,宋军终于攻破了金陵。   据史书记载,宋军逼到金陵城下,李煜都不知道。“一日登城,见涟旗遍野,始大惊。因此杀神卫都指挥使皇甫继勋。”   金陵城破的时候,李煜正在书房里摊开一张洁白的澄心堂纸书写《 庙江仙》 词(樱桃落尽春归去),刚写完上闭,下阔只写了两句,就有人跑来报告说:内城已被宋军攻破,禺彦、马承信、马承俊等将铡士烈殉国,宋军正向皇宫杀来。“李煜

2、欲尽室自焚”,又有些犹像,终是怜惜只有一次的生命,匆忆收起纸笔,与司空知左右内史事殷崇义等45 名文武大臣一起,肉袒请降,当了亡国之君。   王国维在评价李煜时说:“词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇.人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。”, 像李煜这样的感受性.人格者,漠视现实,只知一味沉溺于自己的主观世界中,没有节制,缺乏反省,作为一个社会人,就很容易导致失败。并非仅“为人君所短处”,乃是为社会人所短处。一旦他不再是饭来张口、衣来伸手、随心所欲的皇帝,他的“短处”就非常鲜明地显露出来了。他不是一个好君主,不是一个好丈夫,甚至不是一个好情人,他只是一块多

3、愁善感、不时迸发美丽词句的鱼肉,任人宰割。他所拥有的,只是凄楚和悲哀而已,加上对祖宗业绩的回忆以及由此引起的内疚和恨。   李煜被俘不久所作的《 破阵子》 一词,迫赋亡国时辞庙北上的情景,痛恰凄哀,“短处”毕露,倒全是真率直言,他是这样写的:   四十年来家国.三干里地山河。风阁龙楼连霄汉.玉树凉枝作烟萝.儿曾识千戈!一旦归为臣虏.沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日.教坊犹奏别离歌.垂泪对宫娥。   词的开头以时空对举,笼括了南唐的历史和疆域。皇城里,龙楼凤阁高耸入云,远连河汉;宫苑内,琼枝玉树郁郁葱葱,烟聚萝缠,在这豪华、优美的环境里生活的太平天子,他又懂得什么叫战争(几曾识干戈)? 

4、“一旦归为臣虏”,他的梦境就被打破了,即刻陷人了可卑又可怕的处境,腰围减攒,两鬓添霜。他怎么也无法忘记城破国亡、社援倾覆时的一片纷乱中,他仓皇辞别祖庙,教坊(管理宫廷音乐的机构)奏离曲的一幕。要说,李后主是个真率的人,他最感对不起、最舍不得的是那些对他充满了爱和敬意的宫娥们。在这些宫娥中,有少部分人得到过他的宠爱,分沾过他的雨露,相当一部分人与他“眼色暗相钩,秋波横欲流”。如前所述,李煜在人格的形成中,具有严重的口腔期的遗留。他成年后,仍需时常受到人· 晴磁力场的温暖包围,以便从中“吸食”人情,而他的人情磁力场主要是由宫娥们组成的。她们照料他的身体和衣食住行,给他以欢乐、鼓励和爱。

5、她们是他梦境的一部分,而这一切都将消失了。李煜怀着痛苦和依依惜别的心情,“垂泪对宫娥,, ,其情凄咽哀婉,如泣如诉,令人不忍卒读。词里描写的是他之“所短”,而词本身则显示了他之“所长”。  离开了美丽的江南,离开了熟悉的南唐宫廷,离开了温柔顺从的宫娥们,李煜辞庙北上,开始了另一种生活。假如稍稍有点现实感,他的日子都不难过。l 庙行前,他征得宋朝大将曹彬的同意,带走了几十箱内库中所藏的黄金、白银、珍珠、翡翠、玛瑙等宝物。到达沛京后,宋太祖赵匡清脱他与三国时的蜀主刘禅、昊王孙皓不同,他们是不奉中朝正朔的降君,而南唐国君从他父亲李憬时起,就已奉中朝正朔,做到了年年进贡,岁岁来朝,早已是中

6、朝的外巨,宋军南征只是因为他听信坏人挑唆,违杭命令,不人中朝之故。所以特封他为违命侯,授予光禄大夫、检校太傅、左千牛卫上将军之职,每月赐三百万钱的傣禄。一个有现实感的人,遭此大难,自然懂得此一时彼一时的道理,对眼前的现实保持清醒的知亩,他知道自己只能生活在现实之中而不是现实之外,所以" -人在屋檐下,不能不低头”,尽量避免利害冲突和自我伤害,节省开支,调解情绪,作进一步的打算。然而,李煜是个感受性沉溺人格者,对他来说,最贴近的现实就是他的主观感觉和臆想。他一直生活在这样一个世界里。他就像俄国作家陀斯妥耶夫斯墓说《 罪与罚》 中的主人公拉斯科里涅克夫,他杀人谋财,并不是为了拿这些抢来

7、的钱去消费,而是受某种强迫性意向的驱使。宋军攻破金陵,李后主“一旦归为凰勇”,对他个人最大的打击,就是破坏了他的感觉,而他的世界,一旦破碎,永远也无法复原。他的痛苦就在这里。属于他的世界已经彻底被击碎了。他生命后期的所作所为只是变换了形式的追寻过去世界的努力。而这种努力,以李后主特有的方式表现出来,有时相当可笑,有时又万分凄衰。例如,他落难后将一笔巨款捐给沐梁城下的普光寺,。隶神佛保佑复原他的世界,换来的却是他个.人主活的拮据,进一步恶化了他的处境。而他后期填的词则大

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