2013高考-辽宁卷-文言文阅读《王尧臣墓志铭》-试题+答案+详细注释+译文

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1、2013年高考辽宁卷文言文阅读《王尧臣墓志铭》公讳尧臣，字伯庸。天圣五年举进士第一，为将作监丞、通判湖州。召试，以著作佐郎直集贤院，知光州。岁大饥，群盗发民仓廪，吏法当死，公曰：“此饥民求食尔，荒政之所恤也。”乃请以减死论。其后遂以著令，至今用之。郭皇后废，居瑶华宫，有疾，上颇哀怜之。方后废时，宦者阎文应有力，及后疾，文应又主监医。后且卒，议者疑文应有奸谋。公请付其事御史，考按虚实，以释天下之疑。事虽不行，然自文应用事，无敢指言者，后文应卒以恣横斥死。元昊反，西边用兵，以公为陕西体量安抚使。公视四路山川险易，还言某路宜益兵若干，某路贼所

2、不攻，某路宜急为备，至于诸将材能长短，尽识之，荐其可用者二十余人，后皆为名将。是时，边兵新败于好水，任福等战死。今韩丞相坐主帅失律，夺招讨副使，知秦州；范文正公亦以移书元昊不先闻，夺招讨副使，知耀州。公因言此两人天下之选也，其忠义智勇，名动夷狄，不宜以小故置之，且任福由违节度以致败，尤不可深责主将。由是忤宰相意，并其他议，多格不行。明年，贼入泾原，战定川，杀大将葛怀敏，乃公指言为备处，由是始以公言为可信，而前所格议，悉见施行。初，宦者张永和方用事，请收民房钱十之三以佐国事。下三司，永和阴遣人以利动公，公执以为不可。京师数为飞语，及上之左

3、右，往往谗其短者。上一切不问，而公为之亦自若也。公在政事，论议有所不同，必反复切劘，至于是而后止，不为独见。在上前，所陈天下利害甚多，至施行之，亦未尝自名。公为人纯质，虽贵显不忘俭约。遇人一以诚意，无所矫饰，善知人，多所称，荐士为时名臣者甚众。有文集五十卷。将终，口授其弟纯臣遗奏，以宗庙至重、储嗣未立为忧。天子愍然，临其丧，辍视朝一日，赠左仆射，太常谥曰文安。（节选自欧阳修《王尧臣墓志铭》）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.其后遂以著令                著：显著。B.以释天下之疑              

4、   释：消除。C.多格不行                    格：搁置。D.永和阴遣人以利动公          阴：暗中。5.以下各组句子中，全都表明王尧臣为人正直的一组是①公请付其事御史，考按虚实      ②不宜以小故置之③尤不可深责主将                ④由是始以公言为可信⑤公执以为不可                  ⑥公为之亦自若也A.①②④                   B.①③⑤C.②③⑥                   D.④⑤⑥6.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A.王尧臣军

5、事才能杰出。西北边境因元昊作乱发生战争时，王尧臣通过实地考察，对兵力部署、要塞防卫等提出了独到的见解。B.王尧臣在陕西体量安抚使任上，当现今的韩丞相因好水之战指挥失当致使任福等人战死而被贬官时，敢于仗义执言。C.王尧臣居官任职期间，处理政务遇到意见不一致时，一定与大家反复讨论，直到取得共识为止，从不固执己见。D.王尧臣一生历任多职，为国为民，临终仍挂念国事。皇帝亲自参加他的丧礼，并且停止朝政一天以表达哀思。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）此饥民求食尔，荒政之所恤也。”乃请以减死论。（2）遇人一以诚意，无所矫饰，善知

6、人，多所称，荐士为时名臣者甚众。4、A（3分）     5、B（3分）    6、B（3分）7、（1）“这不过是饥民求食罢了，这应是救济饥荒的法令所要体恤的。”于是请求以减免死罪论处。（大意2分，其中“荒政：饥荒的法令”“恤：体恤”“论：论处”各1分。）（2）（王尧臣）对待别人全都真诚，没有虚假掩饰，善于识人，常常称誉别人，所推荐的人成为当时名臣的很多。（大意2分；“遇：对待”“矫饰：虚假掩饰”称：“称誉、称赞”各1分。）参考注释公讳（古时称死去的皇帝或尊长的名字）尧臣，字伯庸。天圣五年举（考取）进士第一，为（担任）将作监丞、通判湖州。

7、（皇帝）召试（皇帝召来面试，为封建时代选拔官吏的一种特殊方式），以（凭……身份）著作佐郎直（通“值”，当值）（省略“于”，在）集贤院，知（管理）光州。岁大饥，群盗发（打开）民仓廪（贮藏米谷的仓库），吏法（官府的法令，名作状，“按法令”）当（判定，判处）死，公曰：“此饥民求食尔，荒政（古代在遇到荒年时所采取的救济措施）之所恤（体恤）也。”乃请以（用）减死论（判定）。其后遂以（把）（省略“之”，代举措）著令(书面写定的规章制度)，至今用之。郭皇后废(被废除)，居（省略“于”，在）瑶华宫，有疾，上颇哀怜之。方后废时，宦者阎文应有力（有功劳），

8、及后疾（名作动，生病），文应又主监医。后且（将）卒，议者疑文应有奸谋。公请付其事（省略“于”，到）御史，考按（追查，核查）虚实，以（连词，来）释天下之疑。事虽不行（不实行），然自文应用事（掌权，当权），无敢