中国文学大师与中国文学名著（6）

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1、1.l蒲松龄蒲松龄（1640—1715），字留仙，别号柳泉，山东淄川（今淄博市）人。清朝小说家。他19岁时考取秀才，以后多次参加科举考试，都没有考中。31岁时当了一年“幕宾”，以后就回到家乡在私塾教书，一生过着清贫的生活，76岁去世。蒲松龄从小就喜欢读书，十分刻苦。据说他订了一个本子，注明一天中读了些什么书，写了什么文章，如果有一天本子上出现空白，他就会感到非常不安。蒲松龄生活的时代，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建统治非常残酷，政治黑暗，天灾不断，人民生活在水深火热之中，他亲眼目睹了残酷的社会现实，又不能公开揭露，以免招来杀身之祸，只有借助花妖鬼狐故事，曲折地进行揭露和嘲讽。他用了二十多

2、年的时间写成了富有民间文学色彩的文言短篇小说集——《聊斋志异》。“聊斋”是作者书斋的名字。小说集里大部分作品是写鬼狐神怪的故事，所以叫“志异”。全书共16卷，491篇（中华书局版）。作者以民间流传的故事为基础，经过艺术加工成为一篇篇优秀短篇小说。《聊斋志异》的内容主要有以下几个方面：一是暴露社会现实的黑暗，谴责贪官污吏、土豪劣绅压迫人民的罪行，如《促织》、《席方平》等；另一个重要内容是揭露科举制度的弊端和它所给予知识分子的毒害，如《司文郎》、《王子安》等；书中关于青年男女爱情和婚姻的故事最多，如《婴宁》、《鸦头》、《细侯》等。作者对冲破封建礼教、真挚相爱的年轻人给予了极大的同情。此外如《崂

3、山道士》、《画皮》等寓意也都极为深刻。蒲松龄想象丰富，语言生动，文笔非常简练，在两三千字，甚至几百字的短小篇幅里，能把人物写得十分生动、鲜明。他在《聊斋志异》里成功地塑造了各式各样的人物，借助花妖鬼狐反映出了现实社会，不愧是一部现实主义与浪漫主义相结合的优秀作品。蒲松龄的家庭，是世代书香门第。清康熙二十七年（1688），淄川蒲族修谱，这个族谱今天看不到了，所保存的是蒲松龄为族谱写的序言。序中说，蒲家是般阳（淄川的古名）的土著，祖墓在淄川西南的招村之北，那里有两个墓葬，一个是蒲鲁浑，一个是蒲居仁，都是元朝般阳路（地方行政区）的总管。元朝地方行政长官，正职由蒙古人担任，叫做达鲁花赤。总管为地方

4、行政长官的副官，协助达鲁花赤办事。元代至顺年间（1331—1333），受荫袭官的蒲氏，因得罪元朝皇帝图帖睦尔，遭夷族之祸，满门抄斩。这时有个六七岁的男孩名叫蒲璋，恰好住在姓杨的外祖父家里，改姓埋名，才活下来。明太祖洪武初年，蒲璋已经成人，认祖归宗，复名蒲璋，迁回满井庄。此后生齿日繁，原来同村的郭、刘二大姓逐渐衰落，全村蒲姓占绝大多数，满井庄也改名蒲家庄。明代万历年间（1573—1620），淄川全县有八个秀才成为领国家津贴的廪膳生，蒲家就占了六个。嗣后科甲相继，称为望族，但未出做高官的人物。从《族谱序》中我们得知，蒲松龄的远祖蒲臻，高祖蒲世广，在地方上都有点名气。曾祖蒲继芳，同他父亲一样，是

5、个秀才。叔祖蒲生汶中了进士，选河北玉田知县，是个有名的孝子，听说老母患病，哭得汤水不进，呕血数斗，死在衙门。他是蒲松龄屡次提到的玉田公，也是蒲家几代中最高功名的人物了。蒲松龄的祖父蒲生汭没有功名，父亲蒲槃，字敏吾，原先也尽力读书，知识渊博，但考到二十几岁，不能进学，家境又困难，便弃儒经商，做起买卖来。二十年间，有了相当的积累，成为当地的富裕人家。明末天下大乱，他便停业在家读书教子。蒲槃四十多岁没有儿子，性情喜欢周贫济困，到蒲松龄出生时，家道已经衰微了。蒲松龄是蒲槃的第三个儿子，正妻董氏所生。上面还有长兄光箕，次兄柏龄；下面还有个弟弟鹤龄，总共兄弟四人。兄弟之中，蒲松龄最聪颖，读书过目不忘，

6、蒲槃最喜欢他，把振兴家业的希望寄托在他身上。蒲松龄的青少年时代，是中国历史上少有的大变动时期，由朱洪武建立起来的封建专制王朝，已经走到了它的尽头，朝政荒废，吏治窳败，灾荒频仍，哀鸿遍野，终于爆发了李自成、张献忠领导的农民大起义，从此江山易主，“天崩地解”，中国的战乱岁月前后延续了半个世纪。还在清兵入关之前，满洲贵族就注意联络汉族上层地主阶级。清兵进入北京，即以“复君父仇”为号召，以便把明朝官员和地方阶级的仇恨转移到农民义军身上。他们下令礼葬崇祯夫妇，降附官员各升一级，明朝的革职官员以及山林隐逸广为录用。恢复科举考试，以笼络地主阶级知识分子。同时，清政权还协助一些恶霸地主恢复家产，向农民反攻

7、倒算。这些措施，稳定了满汉地主阶级联合专政的王朝，虽然发生大小起伏的人民反抗斗争，但终于都被镇压下去。出于地主阶级的本性，蒲松龄的父辈是与农民义军对立的。顺治三年（1646）十一月，高苑谢迁起义。次年六月，攻打淄川，在蒲家庄，遭到顽强抵抗，为首的就是蒲槃及其兄弟蒲柷。他们受到政府表彰，称为“守村义举”。事后，蒲槃又捐资修复被义军轰塌的一段城墙。由此可见，清政府的两手政策对一般地主阶级所起的作用。明清易代之际蒲松龄只有五岁