《尼各马可伦理学》德性观探究

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1、《尼各马可伦理学》德性观探究•一・'；''''；删涨原创性声明木人郑重声明:所呈交的学位论文，是木人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文屮已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均己在文中以明确方式标明。木声明的法律责任由木人承担。啸训年月矽口学位论文作者:务进学位论文使用授权声明本人在导师指导下完成的论文及相关的职务作品，知识产权归属郑州大学。根据郑州大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复卬件和电子

2、版，允许论文被查阅和借阅；本人授权郑州大学可以将本学位论文的全部或部分编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或者其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该学位论文直接相关的学术论文或成果时,第一署名单位仍然为郑州大学。保密论文在解密后应遵守此规定。日期:动年宀日?一:恕摘要摘要世纪年代以来，一场针对现代道徳生活中各种危机的运动兴起了，徳性伦理被认为是解决这些危机最好的方法。当代德性论者大多从亚里士多德的《尼各马可伦理学》一书中汲取养分，因为这木书对伦理德性进行了非常系统的阐述。研读这本书，有助于揭

3、示“德性概念的深层含义,更有助于抓住规范伦理学的要害。本文以徳性为线索，系统梳理了亚里士多徳在《尼各马可伦理学》一书中构建的伦理学思想。亚氏的伦理学思想是在批判前人宝贵思想的基础上形成的,它产生并服务于古希腊城邦政治生活。德性是《尼各马可伦理学》j书的核心概念，并贯穿于本书的始终。它是一种能够实现人类最终目的幸福的品质。以人的本质为依据，亚里士多徳将人的德性分为理智德性和伦理德性。理智德性是灵魂中理性部分对自身发挥沉思功能时表现出来的德性;伦理德性是灵魂中非理性部分的欲望和激情在理性的指导下的徳性。中道是徳性伦理的核心,过度和不及

4、是分立在“中道两边的恶。著作的末卷，亚氏又一次强调了幸福才是最高的善，只有符合德性的生活才能得到幸福。自启蒙运动以来，由于重视规范轻视徳性,西方社会出现了道徳危机。麦金太尔认为，解决问题的唯一出路就是“冋到亚里士多德。'‘系统学习德性伦理学，不仅能够促使我们反思当下道德教育中出现的问题，而且有助于培育出真正的有德之人。关键词:亚里士多德德性中道幸福现实价值II目录目录摘要？“”-?“一？引言••研究缘起和意义・文献综述？•研究方法？.论文结构安排亚里上多德德性观的产牛■亚里士多德德性观产生的历史背景••联合形式:血缘共同体••政治

5、背景:城邦制的政治模式••文化背景:智性文化的发展■亚里士多德德性观产生的理论渊源？..前智1者吋代的德性？••苏格拉底:德性即知识••柏拉图：正义论亚里士多德德性观的内容?•德性的类型・・德性的一般概念和内涵••伦理德性••理智德性.德性伦理的核心一一中道中道的规定性…达到中道的途径.德性的目的一一幸福..幸福作为最高的善？..幸福是符合徳性的现实活动？亚里士多德德性观的现实价值目录■当代社会的道德困境9••回到亚里士多德.对现代道德教育的启示结语参考文献？致谢个人简历？IV.选题缘起和意义世纪后期,在西方学术界享有盛誉的现代主

6、义伦理学家??阿拉斯代尔？麦金太尔认为应该“冋到亚里士多德。因为,随着物质财富的积累，人们开始没有目的地追求肉体的感官快乐，悲哀的是，随之而来的是精神价值的缘化，道德秩序的混乱，人们渐渐地处在物质文明丰富的精神荒岛上。虽然每哲学家根据不同的人性基础建立了自己的道德理论学说，但在我们今天看来,们都没有正确理解了道德的本真含义，因而只有认真研究从亚里士多德的德性理论，才能从中找到解决问题的办法。亚里士多德在西方伦理学史上以及整个世界学术文化史上都具有无人能够替代的作用。弗里徳里希?施莱格尔？是十八世纪末徳国浪漫主义运动的先驱，他曾经表

7、示:每一个人欧洲人，他的思想不是受到了柏拉图浪漫主义的影响,就是受到了亚里士多德实证主义的影响。靳希平也在《亚里士多德传》这本书中表达了类似的观点：亚里士多德的思想已经深入到了欧洲人的日常生活中，成为他们思想和生活的基本成分，它们是那么的普遍，以至于人们毫无知觉;我们也仍在沿用亚里士多徳两千多年前划分的学术体系。“吾爱吾师,吾尤爱真理”。亚里士多德认为，哲学的任务是寻求永恒的真理，而伦理学的研究对象即道德方面的知识，并不具有确定性,它需要的是实践性的智慧。他在伦理学方面的贡献，已经超越了他的老师柏拉图，并口他被称为“伦理学之父，成

8、为伦理学史上丰碑性的人物。一些关系到人类牛存和发展的重大问题会把人类的曾经、现在和将来连接在一起，成为一部人类史。古代哲学家们对这些问题的思考水平并不比现在的差，甚至比我们现在还有智慧。亚里士多德为了找到能够使人幸福的答案,通过自己的不断思索，形成