江苏省常州市14校联盟2018-2019学年高二上学期期中考试语文---精校Word版含答案

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1、www.ks5u.com常州市“14校合作联盟”2018学年度第一学期期中质量调研高二语文试题注意事项：1.本试卷共7页，21题，满分160分，考试时间150分钟。2.答题前，请务必将自己的姓名、考试号用0.5毫米黑色签字笔填写在答题卡指定位置。3.答题时，选择题用2B铅笔填涂，主观题用0.5毫米黑色签字笔填写在答题卡相对应的答题区域内，将答案直接写在本试卷上无效。一．语言文字运用（18分）1.下列各项加点字的读音完全正确的一项是（3分）A．莞尔（wǎn）喋血（dié）尸骸（hái）螫针（zhē）B．洗涤（dí）

2、强颜（qiǎng）苍穹（qióng）倜傥（dǎnɡ）C．慰藉（jí）  攒射（cuán） 绯闻（fēi） 长歌当哭(dàng)D．愠怒（yùn） 豢养（huàn） 汲取（jí） 浸渍（zì）2.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）有一种误解，不时地被个别走江湖的写作者▲，被一些天真的外行人和数以千计自命的作家说得▲，那就是把作家看成是纯粹的天才，认为他们激情奔涌、灵感忽至之时，便是大作▲之日。A.添砖加瓦惟妙惟肖一挥而就B.添枝加叶惟妙惟肖一蹴而就C.添砖加瓦活灵活现一蹴而就D.添枝加叶活灵活

3、现一挥而就3.下列对课文内容的理解，不正确的一项是（3分）A.在《逍遥游》中庄子认为真正的逍遥是一种心灵上的绝对自由，并非外在的表象。他认为只有“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”B.王羲之提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，认为“有生就有死”，对于生死虽有一点悲观消极情绪，但在当时是难能可贵的，批判了老庄哲学中的虚无主义观。C.因为刘和珍生活比较拮据，而订《莽原》全年需要很大一笔钱，在这样的生活艰难中，刘和珍预订了全年需要很大的勇气，所以作者用了“毅然”。D.“老当益壮，宁

4、移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，王勃化用名句是在警示人们，同时也是在警示自己不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。4.下列语段衔接最合适的一组是（3分）-9-山腰里这座白房子是流线形的，几何图案式的构造，类似最摩登的电影院。然而屋顶上却盖了一层仿古的碧色琉璃瓦，▲。▲。▲，▲，▲，那却是美国南部早期建筑的遗风。①支着巍峨的两三丈高一排白石圆柱②玻璃窗也是绿的，嵌一道窄红的边框③屋子四周绕着宽绰的走廊④地面铺着红砖⑤窗上安着雕花铁栅栏，喷上鸡油黄的漆A.②③④⑤①B.②⑤③④①C.③②⑤④①D.③④①②⑤5.下

5、列有关文学常识的叙述，不正确的一项是（3分）A.归有光，字熙甫，号震川，世称“震川先生”，与王慎中、唐顺之、茅坤等人合称为“唐宋派”，开启了清代的“桐城派”。B.王实甫，元代戏曲作家。《西厢记》不仅是他的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。他与郑光祖、马致远、白朴一起并称为元曲四大家。C.屈原是我国浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国主义诗人。他创作的《离骚》与《诗经》中的“国风”并称“风骚”，成为“文学”的代名词。D.王勃，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。主要文学成就是骈文，代表作品有

6、《滕王阁序》等。6.下列各选项与漫画寓意不吻合的一项是（3分）A.成功的路不止一条，条条大路通罗马。B.莫要随波逐流，坚守自我自有风景。C.与其消极等待便利，不如积极寻找新路。D.发散思维天地顿时开阔，定向思维空间逼仄。二．文言文阅读（33分）（一）阅读下面的文言文，完成7—9题（15分）仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以

7、就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！且负下未易居，下流多谤议。-9-仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后

8、是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。7.解释下列各句加点字的意思。（4分）（1）稽其成败兴坏之理（2）是以就极刑而无愠色（3）则仆偿前辱之责（4）且负下未易居，下流多谤议8.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（3分）A.是以就极刑而无愠色请立太子为王，以绝秦望B.藏之名山，传之其人鄙贱之人，不知将军宽之至此也！C.出则不知所如往道之所存，师之所存也D.然此可为智