人教版七年级语文下册（2016部编版）第24课《河中石兽》教案

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1、《河中石兽》♦教材分析第六单元主要是为了培养学生的科学精神，在阅读文章的基础上要有所思考和质疑。纪旳的《河中石兽》读来饶有趣味，能够启发人们思考什么才是检验真理的正确标准。♦教学目标【知识与能力目标】1.反复朗读文章，知晓文章大意，积累文言词语；2.体会“实践出真知”这一道理。【过程与方法目标】反复诵读，使学生整体感知文章，品味文中蕴含的哲理。【情感态度价值观目标】学习从实际出发，观察事物对待生活，得出结论。♦教学重难点【教学重点】反复朗读课文争取当堂背诵，把握文意，积累文言词语。【教学难点】理解文中“河中寻石兽”的四种方法；体会“实践出

2、真知”的道理。♦课前准备布置预习，熟读课文。♦教学过程第一课时本课时教学建议：文言文的学习是从熟读精思开始，所以要根据注释，粗知大意，读准句读，要求学生按照注音读准字音，读出语气及神态，在此基础上尝试背诵，i边由教师说现代汉语，一边由学生说出应该有的文言句子，经过几轮练习，争取在第一课时就尝试进行背诵，在背诵之前，老师可以不进行内容的分析讲解，只是疏通大意。一、内容梗概导入某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑

3、”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。二、作者介绍纪（ji）旳（1724——1805）字晓岚，也字春帆，自号石云，又号观弈道人，直隶献县（今河北人）。任《四库全书》总纂官，编定《四库全书》，个人著有《阅微草堂笔记》。《阅微草堂笔记》是纪旳晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，对于异闻典故等也有记述，内容相当广泛。据说纪旳少年颖异“目逾万卷，心有千秋”（张维屏《国朝诗人征略》）二十四岁时在顺天乡试考中解元，但是后來科考不顺直到三十一岁，1755年也就是乾降十九年才考上进士，先是进入翰林院，历任乡试考官（州县级考试产生

4、秀才），会试同考官（省级考试产生举人），后破格提拔为侍读学士（陪皇帝读书），其I'可曾因学政泄密案，被贬官乌鲁木齐三年后遇大赦冋京。即乾降三十八年，任四库全书观总纂官，后累迁到礼部尚书，协办大学士，加太子太保衔，死后谥号文达。他一生的主要精力都用在了编纂《四库全书》这项工作上，这部书最可贵的地方在于，完整而系统的介绍了乾隆以前的历代古籍，其在中国版本目录学研究史上的学术价值是极高的。三、读准字音边听教师范读，边标注拼音，同时标出停顿。圮(pi)募(mu)棹(zhao)柿(fbi)湮(yan)啮(niQ)溯(su)欤(yu)四、朗读课文，疏

5、通文意1.学生大声自由朗读两遍，做到朗读通顺无障碍。请一位同学单独朗读，老师和同学点评字音、停顿是否准确。2.齐读课文，强化字音。3.积累文言词汇，训练阅读浅近文言文的能力。请学生借助注释，翻译课文。将不能解决的词或句标注出来，小组合作探究或向老师提问。4•师生共同解疑。（词、句解疑）难句翻译：（1）阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。（2）尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？（3）水不能冲石，其反激Z力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。整理一词多义：之:闻之笑曰：代词，代顺流而下寻找石兽这件事。沿河求之：代词，代石兽。一老河

6、兵闻之：代词，代讲学家的话。当求之于上流：代词，代石头。其反激Z力：助词，的。至石之半：助词，的。求之下流、求之地中：代词，代石兽。然则天下之事：助词，的。为：岂能为暴涨携Z去：介词，被。众服为确论：动词，认为。必于石下迎水处啮沙为坎穴：动词，成为。特殊句式：1.岂能为暴涨携之去（被动句）……为……表被动，可译为“被”。2.当求之于上流（倒装句）状语后置，状语“于上流”放在动词“求”前面，“当于上流求之”。3.如其言，果得于数里外（省略句）“得”后面省略了宾语“Z”。1.一讲学家设帐（于）寺中（省略句）“帐”后省略了介词“于”。2.求之（

7、于）地中（省略句）“之”后面省略了介词“于”。3.果得（之）于数里外（省略句）“得”后面省略了宾语“Z”。五、作业：完成全文翻译第二课时一、合作探究，思考问题。1.故事说了一件什么事？示例：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十儿年后，人们找石兽的事。2.故事中主要说岀了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？默读课文，填表整理。寻找经过人物寻找地点结果原因第一次第二次第三次第四次还可以采用这种方式梳理：故事是如何发展变化的，课文可以分儿个层次？默读、概括各层次大意。讨论并归纳：（可分四层）第一层：交代找石兽的事rti,

8、寺僧至沉落河中的地点和下游均没找到石兽。第二层：讲学家嘲笑寺僧，认为石头埋在河底深沙中。第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。