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时间:2019-01-17
《2018届人教版九年级语文下册习题:专项复习(四)文言文基础知识积累》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、专项复习(四)文言文基础知识积累(一)用“厂划出下列句子的朗读停顿。1.臣诚知/不如徐公美。2.子非我,安知/我不知/鱼之乐?3.故/天将降大任/于是人也,必先/苦其心志,劳其筋•骨,饿其体肤,空乏其身,行/拂乱/其所为,所以/动心忍性,增益/其所不能。4.今齐地/方千里,百二十城。5.公输子之意/不过欲杀臣。6.肉食者/谋之,又/何间焉?7.忌/不自信,而/复问其妾曰。8.子子孙孙/无穷匮也,而/山不加增,何苦/而不平?(二)解释下列句中加点的词。1.吾义固不杀人(坚守道义)2.然胡不已乎(但是)(为
2、什么)••3.虽杀臣,不能绝也(即使)(杀尽)••4.池非不深也(护城河)5.固国不以山溪之险(巩固)(凭借)••6.人恒过然后能改(常常)7.是亦不可以已乎(停止,放弃)■8.非梧桐不止(栖息)■9.安知我不知鱼之乐(怎么)10.弗敢专也(个人专有)11.神弗福也(赐福,保佑)12.一鼓作气(振作)13.吾妻之美我者,私我也(偏爱)14.惩山北之塞(苦于)(阻塞)••15.何苦而不平(愁)16.帝感其诚(被……所感动)17.宛在水中央(仿佛,好像)(三)解释下列句屮加点的通假字。1.公输盘不说(“说”
3、通“悦”,高兴)■2.子墨子九距之(“距”通“拒”,阻挡)■3.子墨子之守圉有余(“圉”通“御”,抵挡)■1.公输盘i出(“i出”通“屈”,理屈)■2.亲戚畔之(“畔”通“叛”,背叛)■3.曾益其所不能(“曾”通“增”,增加)■4.衡于虑(“衡”通“横”,梗塞,不顺)■5.入则无法家拂士•(“拂”通“弼”,辅佐)■6.故患有所不辟也(“辟”通“避”,躲避)10-万钟则不辩礼义而受Z(“辩”通“辨”,辨别)■11.所识穷乏者得我与(“得”通“德”,感激)■12.乡为身死而不受(“乡”通“向”,从前)■13
4、・小惠未徧(“徧”通“遍”,遍及、普遍)■14.甚矣,汝Z不惠(“惠”通“慧”,聪明)■15・一厝朔东(“厝”通“措”,放置)■(四)说说下列句屮加点词古今词义的不同。1.子墨子起,再拜■古义:两次今义:又一次2.吾知所以距子矣••古义:用来……的方法今义:表结果的连词3.又何间焉古义:参与今义:OF4.肉食者鄙■古义:目光短浅今义:W5.牺牲玉帛••古义:古代祭祀用的猪、丫、羊等祭品今义:为正义的爭业舍弃利益或生命6.小大之狱古义:今义:监毬7.三里之城•古义:内城今义:城市8.池非不深也■古义:护城
5、河今义:水池9.委而去之■古义:放弃今义:盈10・亲戚畔之••古义:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人11.故君子有不战•古义:要么今义:拥冇,具冇(五)解释下列句中的多义词。1.美:.(1)吾妻之美我者,私我也(认为……美)(2)徐公不若君之美也(漂亮,好看)2.且:⑴年且九十(将近)⑵且焉置土石(况且)3.曾:(1)曾不能损魁父之丘(用在否定副词“不”前,加强否定语气,译为“连……都……”)(2)曾益其所不能(通“增”,增加)■4.加:(1)而山不加增(增加)(
6、2)弗敢加也(虚报)■(3)万钟于我何加焉(益处)■(4)既加冠(穿戴)5.险:(1)吾与汝毕力平险(险峻的大山)(2)固国彳、以山溪之险(险要)6.始:⑴始歇开始)(2)寒暑易节,始一反焉(才)7.焉:(1)且焉置土石(哪里,怎么)■⑵始一反焉(语气词)■8.为:(1)乡为身死而不受(为了)■(2)今为宫室Z美为Z(做)■9.则:(1)由是则生而有不用也(就)(2)入则无法家拂士(如果)10・发:(1)舜发于吠亩之屮(被任用)(2)征于色发于声而后喻(发出)11.以:(1)必以分人(把)(2)何以战(
7、凭借)(3)以牒为械(用,•把)(4)臣以王吏之攻宋也(认为)■(5)域民不以封疆之界(凭借)■12.夫:(1)夫战,勇气也(发语词,无意义)■⑵遂率子孙荷担者三夫(成年男子)■(3)予观夫巴陵胜状(那)■13.从:⑴民弗从也(跟随)■(2)战则请从(一同,跟着)■(六)翻译下列语句。1.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,使他的筋骨劳累。2.荆国有余于地而不足于民。楚国多余的是土地,缺少的是人民。3.胡不见我于王?为什么不向楚王引见我
8、呢?4.宋何罪之有?宋国有什么罪过呢?5.此为何若人?这是什么样的人?6.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去Z,是地利不如人和也。城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城的人弃城而逃,这是因为有利于作战的地理形势比不上作战过程中的人心所向、上下团结。7.然后知生于忧患而死于安乐也。这样以后人们才会明口,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。8.舜发于吠亩之中。舜从出野之中被任用。1.困
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