古代西域民族体育和其文化交流探究

《古代西域民族体育和其文化交流探究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、古代西域民族体育和其文化交流探究【摘要】新疆古代称“西域”，是一个多元文化汇聚的地方，各民族都具有悠久的历史和灿烂的各具特色的民族文化。通过对历史文献与出土文物中体育文化的互证研究，勾勒出民族体育活动的基本面貌和发展轨迹。为保护与传承民族体育文化提供有科学价值的历史借鉴，为历史与未来架筑桥梁。【关键词】民族体育；交流融合；文化传承新疆古代称“西域”，是一个多元文化汇聚的地方，历史文化独具特色。在长期的历史发展中，众多民族以开放的胸怀吸收着外来文化，并不断地融合、创新，进而创造出绚丽多彩的地域文化，丰富着中

2、华民族的体育文化宝库。大量的历史文献和众多的出土文物，再现了新疆包括体育在内的民族文化昔日风采，也是我们研究民族体育及其文化交流的重要依据。本文试图通过文献与文物的互证研究，探讨民族体育交流融合的特征轨迹，为弘扬和发展民族体育文化提供有科学价值的历史借鉴。1、达瓦孜达瓦孜是维吾尔族具有浓郁民族特色的维吾尔族传统体育项目之一，具有悠久的历史。作为一种展现维吾尔族民族聪明智慧和高超技艺的体育活动，现已享誉世界。达瓦孜的起源有许多美丽的传说，其中一种说法是：相传古时候，有一种在空中活动的妖怪，时常兴妖作怪，残害

3、百姓，后来,有一位青年为了消灭此妖怪，在地面上竖起一根30多米高的竹竿，并用一根60多米长的大绳连接竿顶，他赤脚沿着竿顶与妖怪展开搏斗，将妖怪杀死，为民除了害。从此以后,达瓦孜便成了英雄的象征。这个故事不一定真实，却反映了维吾尔族人民的一种美好的愿望。关于达瓦孜运动在历史文献及文物遗迹中均能找到相关的线索，《突厥语大词典》有走软绳，耍达瓦孜。人走软绳了，即在绳子上面嬉戏了等词条。杨彬在《新疆游记》中有“妇人善歌舞，娴百戏，折斤斗，踏铜索然”的记载。据《晋书・乐志》记载，东汉年间绳技随佛教传入中原，从西域来

4、的佛教徒曾在宫廷表演，表演时，把长绳系在两根大柱头中间，绳两头各一名舞女，同时向绳中央行走并在绳上舞蹈。《新唐书•回鹘传》也有'‘黠戛斯……乐有笛、鼓、❷、篥、盘玲，戏有弄驼、狮子、马伎、绳技。”的记载。《清朝野史大观》记载，“回人，有能绳伎者，与内地不同。内地走索之法，❷两杆于地，以索平系于杆，而人往来其上耳。回人则立一木，髙数丈者，其颠斜系长礙，属于地，回人手横一木，取其两头轻重相等，不致欹侧，则步缓，唱歌，良久始下。”这段文字明确了达瓦孜与内地走索的明显区别。《清朝通典》卷六十四，❷二,回部❷❷伎记

5、载，“用❷❷一根，❷二寸，长一丈余，或用麻❷一根，❷二寸，长三丈余，横於架木之上。架木高二丈五尺，又下曳一❷，斜❷於地面之❷，一边立桅木一根，高六丈。回人服❷衣，两手❷木一根，赤足自地登❷斜上，履❷而走，往返游❷于❷上。既而又服其靴，足掌下加一X，踏X而履❷，亦可往返行之。或去❷❷，踏一立木，❷二寸许，高五寸许，游於❷上亦可，或履或行或跳或❷，或跨而骑或坐而起，如履平地然。下立回人一，亦服❷衣❷鼓而喧於下。X既❷，左❷弓，右❷矢，抱桅而直上，至桅顶,地设帽球一枚，授弓而射之。”《清朝文献通考》卷一百七十五

6、，❷二十一也有达瓦孜表演的描述。乾隆皇帝曾在北京多次观看过维吾尔艺人的达瓦孜表演，与词臣共赋“观回部绳伎联句”诗，赞叹其技艺的惊险和神奇。清宫旧藏《胪欢荟景图册•回人献伎》图，描绘了维吾尔人表演高空走绳即“达瓦孜”场景，记录了1761年，叶尔羌诸部进京入觐,回部绳技至圆明献技史实。自治区博物馆保存的建于七八世纪的阿斯塔那古墓出土的伎乐俑中,有一对手持平衡杆脚高高翘起的陶俑，其形态酷似今天的达瓦孜动作。拜城县附近的克尔孜千佛洞第77号洞窟的壁画中也有表演达瓦孜的绘画。龟兹石窟因缘故事中也有“表演走绳索之技”

7、的内容。在近代体育史上，达瓦孜艺人曾赴巴基斯坦、阿富汗、印度等国家表演，向世界人民介绍了达瓦孜，对促进我国人民和各国人民的文化交流起到了积极作用。现在达瓦孜已被列入了我国非物质文化遗产保护名录，作为具有民族特色的传统体育项目，达瓦孜在自身发展的同时也发挥着突出的多功能作用。2、民族式摔跤摔跤是新疆多民族共同喜爱的传统体育项目，由于受生存环境和生产特点的不同以及民风民俗、生活习惯的影响，各民族摔跤也形成了不同的风格和形式，各具特色。维吾尔族称“且力西”；蒙古族称“博克”；哈萨克族称“库热斯”；回族称“绊跤”

8、；藏族称“北嘎”等。新疆民族式摔跤具有悠久的历史，据《汉书•张骞传》记述公元前2世纪时，西域的摔跤已很盛行，那是称摔跤为“角抵”。元朝的职业摔跤手叫'‘角抵者”，由'‘勇校署”统一管理，在西域还专设“校署”，统管各个民族部落的摔跤等竞赛活动。《突厥语大词典》收录了“勿与姑娘摔跤，勿骑裸马奔跑”，“他和我摔跤了，在摔跤中比试我们谁有能耐”等词条。《白头巾女神》中有“四方聚来灵捷的力士，搂腰抱腿相较量。较力较技较速度，如同肉搏在战