苏教版选修《墨池记》教案5篇.doc

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1、专题三杂记墨池记曾巩编写：卞建容班级姓名学号一、学习目标 1．熟读成诵，整体感知，领会文章主旨。   2．了解借事立论、叙议结合的写法。   3．从“临池学书，池水尽黑”的事例中获得教益。二、资料链接（一）作者简介（1）曾巩简介  　　曾巩，字子固，北宋建昌军南丰县（今属江西省）人，杰出文学家。生于宋真宗天禧三年，登仁宗嘉二年进士第。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理、英宗实录院检讨官，出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳诸州。元丰五年拜中书舍人。六年，病逝于江宁府，享年六十五岁。后人称其为“南丰先生”，南宋理宗时追谥“文定”。他与欧阳修等人一起，为

2、北宋诗文革新运动作出了杰出贡献，被归为“唐宋散文八大家”之一。著作有《元丰类稿》，《隆平集》等传世。 （2）王羲之简介  　　王羲之，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年生，死于晋哀帝兴宁三年。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。  　　王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等在南朝即脍炙人口，对后世影响

3、很大他的正体世称“书之圣”。 王羲之在书法上是个革新家，他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品中。 （二）文章简析本文是作者应抚州州学教授王盛之之请而写的一篇叙记。文章先由墨池的传闻推出王羲之书法系由苦练造就的结论，然后引申到为学修身要靠后天的勤奋深造的普遍道理。学习不能依赖天赋，必须刻苦努力，专心致志，曾巩这里的学习，并非单指学习方法，主要指的是道德的提高和深造。（三）结构思路第一部分（1-2节）：首先说明墨池的所在，接着指出古迹不实，然后强

4、调不由天成，而须“以精力自致”由物及人，题小旨大，发人深省。第二部分（第3节）：交代作“记”的缘由，讽喻宣扬不当。第三部分（第4节）：交代写作时间、作者，属于“记”这种文体的固定体例。（四）文史知识（1）“三不朽”思想曾巩“重德”意识，源于儒家的“三不朽”思想，《左传.襄公二十四年》记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，后世就以“立德、立功、立言”为“三不朽”，三者之中，立德最难，立功其次，立言最易。立德者，以德为为天下倡也，古之尧舜，为天下之立德者也；立功者，以功为天下利也，古之文、武周公，为世道之立功以利百姓者也。立言者，

5、著其说以导乎后人也，古之孔孟，著其书为后世所学者也。而三者俱为圣者也。（2）关于墨池的记载  　　除荀伯子《临川记》中有王羲之墨池的记载外，浙江省永嘉县积谷山中也有一个水池，池旁刻有米芾所题“墨池”二字，庐门归宗寺内也有王羲之的洗墨池，此外湖北蕲水(蕲春、浠水一带)等地亦有类似遗迹。这些遗迹有些当然是后人的附会，但也可见人们对王羲之勤奋精神的钦佩和仰慕之情。三、文言知识归纳1、正字音徜徉()()恣肆()()楹间()洼然()岌然()窈然()商贾()涵煦()啮食()畎亩()阿附()湍急()滃然()蘖而殇()()有恃无恐()刬削()2、通假字（1）教授王君盛恐其

6、不章也（2）刬削消磨3、古今异义（1）临池学书，池水尽黑（2）教授王君盛恐其不章也（3）幸而至于任为栋梁则伐（4）强之以为山（5）魁岸踞肆，意气端重（6）修既治滁之明年（7）使民知所以安此丰年之乐者4、重点实虚词（1）临池学书（2）不临深溪，不知地之厚也（3）此为其故迹，岂信然邪（4）信言不美，美言不信（5）言必信，行必果（6）低眉信手续续弹（7）有池洼然而方以长（8）而尝极东方，出沧海（9）岂其徜徉肆恣（10）书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之（11）推王君之心，岂爱人之善（12）而使后人尚之如此5、词类活用（1）推王君之心，岂爱人之善（2）而为樵夫野

7、人所薪者，何可胜数（3）若有以服其旁之二峰（4）又幸其民乐其岁物之丰成6、特殊句式（1）则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也（2）以娱其意于山水之间（3）而又尝自休于此邪（4）书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之（5）不幸而为风之所拔，水之所漂（6）或仿佛于山者，则为好事者取去（7）问诸滁人，得于州南百步之近四、阅读下面的文言文，完成1-4题（2006年高考湖南卷）《湖南文征》序曾国藩吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？窃闻古之文，初无所谓法也。《易》、《书》、《诗》、《仪礼》。《春秋》诸经，

8、其体势声色，曾无一字相袭。即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若