涂尔干的教育理念探析

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1、涂尔干的教育理念探析——读涂尔干《教育思想的演进》尹洪雨南京师范大学教育科学学院09级教育史专业110109摘要笔者试图从人事的教育和自然的教育两个方面来探析涂尔干的教育理念。同时通过“通才教育”与“分科教学”这两个热点问题，分析了涂尔干教育理念的对我们的启不。关键词涂尔干教育理念启示在《教育思想的演进》一书中，涂尔干明确总结岀他的教育理念，“我们的目标肯定不是把我们每一个学牛都培养成完美的多面手，而是在他们每一个人身上培养出全面的理性能力。”在涂尔干看来，有两种也只有两种主要的事物类型，可能成

2、为思维的对象，一是人事的现象，一是自然的现象，它们所对应的便分别是心智的世界和物质的世界。一、关于人事的教育我们怎样在学校里教授那些必然牵扯到人的事情，也就是说如何严格界定那些人文学科？这就需要去理解人性。涂尔干认为，“人性绝不是什么恒常不易的东西，其实是处在无休止的演进、分解、重组过程之中；人性也绝不是什么统一体，其实它变化繁多”，那就意味着人们理解这个世界的方式，根木上的实质内容是变动不居、因地而异的。因此，我们必须把自己看成是一种未知的因素，通过考察表现这种未知因素的客观现象，来努力把握它

3、的性质和特征。我们的整个教育，“不论它是对富人进行的教育还是对穷人进行的教育，也不论它是为自由职业还是为从事工业活动作准备的教育，其目标都是在人的意识中确立这些观念。”然而，我们乂该怎样来确立这些观念呢,应该通过那些学科，运用哪些方法来推行人事方面的教育呢？如果心理科学和社会科学发达一些的话，它们原木是承担这项角色最明显的候选者。但是心理科学和社会科学毕竟还处于初级阶段，根本无助于我们的宗旨，所以我们可以诉诸于历史，“历史研究和社会研究是近亲，最终注定是会相互交融的”。但是，只研究历史未免有些抽

4、象和空洞，教师如果只是泛泛地谈论一些民族的风俗习惯和制度是不够的，学生必须亲手触摸这些东西，“在这种历史教学中，我还要安排教授有关的文学因为文学作品可作为历史流传下来的证据中的鲜活表现。因此，我们要想深刻的理解人性，理解人事方面的现象，就必须诉诸于历史和文学，来参照在它之前出现过的人性。二、关于自然的教育对于自然的研究，是源于一些功利性的理由，与具体的职业要求有关。倘若抛开功利性原因，自然的教育是否有必要呢？“在处理人的世界的学科和处理事物的世界的学科之间，绝不存在着什么固定的鸿沟”，事实上，它

5、们相互包含，殊途同归。人是这个世界的一部分，他并不是一个自足的实体，而只是整体当中的一个部分，他在这个整体中履行自己特定的功能。人只有先在一定程度上理解了自然，理解了自己与自然的关系，才能够理解他自己。因为人处于自然这个环境之中，他依赖于自然。就人而言，自然并不只是他活动的直接可见的舞台，他本身是与自然不可分割的，因为她所有的根基都扎在自然之中。另外，从另一种角度来看，科学与真正的人文教育之间的必然关系甚至更加直接。科学是人类的成就，也是心智的产物，展现心智的本性，科学就是处在积极活动之中的人的

6、推理能力。因此，在某种程度上我们可以认为，“对于所有真正的人文教育来说，一种严肃的科学教育似乎都是不可或缺的前提条件。”在这两类学科之间，有着密切的连带关系，自然科学帮助我们更好地理解了人类；而且，对于人事的研究不仅本质上是不可或缺的，还是对于世界的研究的一项必要准备。三、涂尔干教育理念对我们的启示涂尔干生活的吋代距今已有一百多年的历史，直至今日，分析研究他的思想仍然具有理论价值和现实意义。(-)透析专才教育与通才教育涂尔干关于百科全书性的教育理念为我们如今的通才教育与专才教育指明了方向。在涂尔

7、干那里，百科全书式的学者不是他的培养目标，只单单具有一技之长的人也不是他的教育理想。“从我们的学术演进的源起开始，通才培养的观念就一直非常顽强地生存并发展着，不可能认为这种观念纯属幻念”，因为通才培养的观念是一种非常深刻的见解，若不对产生部分的那个整体有一定的了解，就不可能正确的理解部分，所以不论如何，“百科全书式知识是既可取又可行的，但不是拉伯雷之类曾经梦想的那一种”。所以说涂尔干的教育理念是要培养全面发展的人，但是也不可能把人类知识的全部主要内容都装进年轻人的大脑里。不过有一点倒是可能，就是

8、让他们的头脑熟悉各种不同的知识立场，有朝一日，当他们面对不同类别的事物吋，会需要具备这些东西来坚定地直面这些事物的复杂性。(-)审视分科教学高中要不要文理分科是当前教育讨论的热点问题。郝文武教授在《高中后期文理分科教学的合理性辩论》中指岀，高中后期分科教学“遵循人的身心发展规律”，同时也“有利于培养全面发展的专业人才”。而顾明远教授“是赞成不分科的，赞成文理兼容，有利于提高学生的整体素质”。而涂尔干的认识则别具一格。他首先认为，所有的教育都必然以人类为中心，但是人只是世界的一部分，不能和这个世界