必修一、二文学文化常识附详细答案

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1、必修一、二文学常识、古代文化常识检测1．下列说法错误的是（）A．《师说》的作者是韩愈，唐代人，字退之，是著名的文学家、哲学家，古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。B．荀子，名况，战国末期齐国人。先秦儒家学派的代表人物之一。今存《荀子》，乃荀子所著。C．赫尔曼·黑塞，生于德国，后入瑞士籍，获得1946年诺贝尔奖。作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》等。D．食指，原名郭路生，生于1948年，山东鱼台人，中国现代诗人，作品有《海洋三部曲》、《这是四点零八分的北京》等。2.下列有关说法错误的是（）A．《沁园春·长沙》中

2、，“问”字形象地体现了词人对国家命运的深切思虑和重整山河的崇高使命感。B．《相信未来》中，“腐朽的皮肉”指创伤是表层的，困难是暂时的。C．《赤壁赋》写于作者心情苦闷，被贬之际，所以感情基调是消极的。D．《始得西山宴游记》中作者的情感由烦闷变为快慰。因西山之游，作者真正感受到与自然同呼吸，与天地同游的快慰，从而排遣了作者内心的烦闷之情。3.下列说法错误的是（）A．词兴于“隋唐”，盛行于宋，也称“长短句”，按字数分为小令（58字以内）﹑中调（59～90字）﹑长调(91字以上)。B．“说”是一种文体，一般为陈述自己对某种事情的见解。C．赋是一种体物言志

3、的古代文体，它是一种形体比较死板的韵文，句子以四言﹑六言为主，讲求文采，多采用主客问答形式和铺张手法。D．反弹琵琶是在执笔为文时不按常规的思维去思考问题，不按传统的观念去看待事物，而是逆向思维，以典故﹑成语﹑名言﹑示例等为对象，从反面去做文章，逆向构思。4.下列对《相信未来》的理解，错误的是（）A.“蜘蛛网”象征束缚﹑黑暗的势力。B．“炉台”象征失望和灰心。C．“凝露的枯藤”象征没有收获，但孕育着新的希望。D．“脊骨”象征着能够拯救中国命运的中国的脊梁。5．下列文学常识有误的一项是（）A.《江南的冬景》作者郁达夫，原名郁文，1921年参与发起成立

4、创造社，出版了新文学最早的白话短篇小说集《沉沦》。其代表作品有《故都的秋》《春风沉醉的晚上》等。B.《想北平》是老舍的作品，原名舒庆春。他的代表作品有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。C．韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，“唐宋八大家”之一。他是古文运动的倡导者。他有许多优秀散文，如《祭十二郎文》《原道》。D．柳宗元，字子厚，是唐代杰出文学家，主要作品有诗歌《江雪》《渔翁》，散文《小石潭记》《始得西山宴游记》，寓言故事《捕蛇者说》等。6.下列文学常识错误的是（

5、）A．韩少功，现代作家，湖南长沙人。主要作品有小说集《空城》《谋杀》《暗示》，长篇小说《马桥词典》，评论集《面对空阔而神秘的世界》。10B．曹文轩，著有长篇儿童小说《山羊不吃天堂草》《草房子》，短篇小说集《哑牛》《红葫芦》，短片儿童小说《再见了，我的小星星》。C．《像山那样思考》作者奥尔多·利奥波德，美国著名生态学家和坏境保护主义的先驱，著有《沙乡年鉴》《野生动物管理》等作品。D．苏轼，北宋杰出文学家。与其父，其弟并称三苏。与黄庭坚并称“苏黄”，与辛弃疾并称“苏辛”。7.下列关于课文内容理解错误的是（）A．《劝学》运用大量比喻，有正面设喻，正反设

6、喻，反复设喻，也巧用了正反对比论证。本文中心论点为“学不可以已”，从学习的意义，学习的作用，学习的方法和态度三个方面论述。B．韩愈写《师说》的目的是为了抨击时弊，宣扬从师的道理。《劝学》一文运用对比的手法，反复论证。对偶句的使用，增强了文章的气势。C．《相信未来》中“深秋的露水”是知道还有希望而留下的的泪水，“紫葡萄”是希望的果实。D．《前方》是一篇由摄影作品而引发联想的散文。前方指未经历的人生，文章以两个问句开头，既交代了文章内容和摄影作品的关系，又能引发读者思考。8.下列选项中错误的是（）A.《阿房宫赋》描写了阿房宫建筑的雄伟壮丽，阿房宫美女

7、之多，珍宝之多。本文运用夸张的手法，写出阿房宫的宽广高大。B.《念奴娇》运用夸张，比喻，比拟的修辞，描绘了壮美如画，气势磅礴的赤壁之景。借周瑜衬托出一个被排挤，不得志，无奈，仕途不平的青年爱国者形象。C.《沁园春·长沙》表现了毛泽东以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志，对革命事业的坚定信心。D．《想北平》一文从大处着眼，小处落笔，表达了自己对北平的深情。运用对比的手法，突出北平的特点。全文体现了老舍对故乡的喜爱，眷恋和思念，同时也体现了一个平民知识分子深沉而热烈的情怀。9.下列文学常识中错误的是（）A.《想北平》作者老舍，原名舒庆春

8、。著有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说《月牙儿》等。因剧本《龙须沟》被誉为“人民艺术家”B.《劝学》作