2016苏教版语文必修四第1专题《寡人之于国也》word导学案.doc

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1、寡人之于国也1．能够自主梳理“数”“直”“发”“胜”“于”“以”“之”等文言实、虚词的意义和用法。2．能够准确理解文中体现的孟子的仁政思想。3．掌握本文善用比喻论证，以及排比、对偶等修辞手法来阐述道理，增强文章气势的特点，并能运用比喻论证的方法进行片段习作。1．连线作者孟子（前372？—前289？），名轲，字子舆，战国中期邹（今山东邹城市）人。战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的主要代表人物之一，与他的门人合著《孟子》一书。《孟子》主要记述了孟子及其弟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分《梁惠王》《

2、公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。2．探寻背景战国时期，各诸侯国争城夺地，征战不断，社会混乱，礼制崩坏，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患。梁惠王三十五年（前335），孟子应邀来到魏国，梁惠王迫不及待地向孟子讨教救国、治国之策。《寡人之于国也》就是孟子与梁惠王之间的一次对话。1．识字注音（1）重点字庠序之教（xiánɡ）　　　　　孝悌之义（tì）数（cù）罟（ɡǔ）不入洿（wū）池然而不王者（wànɡ）鸡豚（tún）狗彘（zhì）弃甲曳兵（yè

3、）（2）多音字莩　　　　　畜丧2．字形辨认　　3．通假字（1）则无望民之多于邻国也（同“勿”，不要）（2）颁白者不负戴于道路矣（同“斑”）（3）狗彘食人食而不知检（同“敛”，收敛，积蓄）（4）涂有饿莩而不知发（同“途”，道路4．一词多义（3）发[（4）胜5．古今异义（1）河内凶古义：黄河。今义：泛指河流。（2）七十者可以食肉矣古义：“可”是“可以”，“以”是“凭借”。今义：表示能够、许可。（3）然而不王者，未之有也古义：两个词，“然”这样，“而”表转折。今义：一个词，用在复句后一分句的开头，表转折。（4）则无望民之多于邻国也古

4、义：不要希望。今义：没有希望。（5）是使民养生丧死无憾也古义：供养活着的人。今义：保养身体。6．词类活用（1）树之以桑（名词用作动词，种植）（2）五十者可以衣帛矣（名词用作动词，穿）（3）然而不王者（名词用作动词，称王，此处指统一天下）（4）王无罪岁（名词用作动词，归罪，归咎）（5）填然鼓之（名词用作动词，击鼓）（6）是使民养生丧死无憾也（动词用作名词。“生”，活着的人、生者；“死”，死去的人、死者）（7）则移其民于河东（动词的使动用法，使……迁移）（8）谨庠序之教（形容词用作动词，谨慎，这里指认真从事）7．特殊句式（1）非我

5、也，兵也（判断句）（2）是亦走也（判断句）（3）然而不王者，未之有也（宾语前置句）（4）则无望民之多于邻国也（介宾短语后置句）（5）树之以桑（介宾短语后置句）（6）申之以孝悌之义（介宾短语后置句）1．“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。”梁惠王的“移民移粟说”表现了他怎样的心态？应如何看待梁惠王的这些做法？提示：这句话是梁惠王“尽心”治国的自我表白。表现了梁惠王对自己的政绩的高度肯定，近乎于陶醉。在梁惠王看来，拆东墙，补西墙，这种“查漏补缺”式的救灾措施，处处都是为百姓着想的，自己这样做，对百姓已经够尽心了。由

6、此，我们可以看出，梁惠王并不是从根本上来解决百姓疾苦的，这样的“尽心”也只是简单之举。2．“察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王为什么会有“寡民”的担心和疑问？他的根本目的何在？提示：诸侯争霸的战国时期是冷兵器时代，劳力资源是富国强兵的根本。想问鼎天下，人口是十分重要的砝码。各诸侯国的统治者，对外争城略地，杀人盈野；对内又残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，这就造成了兵员缺乏。争夺劳力，成为各国统治者的当务之急。谁拥有了大量的人口，谁就拥有了大量的土地耕种者，谁就拥有了大量兵源，谁就能够富国

7、强兵。梁惠王希望更多的人民归附自己。这里，梁惠王将“邻国之政”与“寡人之用心”对比，将“邻国之民”与“寡人之民”对比。对比中可见梁惠王的自矜与困惑之深，可见梁惠王想知道“民不加多”原因的迫切心情以及追求富国强兵、问鼎天下的政治雄心。3．孟子在本文中提出了哪些施行“王道”的措施？实质是什么？施行后会取得怎样的效果？提示：（1）王道之始，恤民、养民。措施：不违农时，数罟不入洿池，斧斤以时入山林。实质：发展生产，兴旺副业，促进物资生产，打好生活基础。效果：谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，使民养生丧死无憾（2）王道之成，保民、教民。措

8、施：五亩之宅，树之以桑；鸡豚狗彘之畜，无失其时；百亩之田，勿夺其时；谨庠序之教，申之以孝悌之义。实质：发展经济，搞好生活；兴办教育，促进精神文明，加强社会稳定。效果：五十者可以衣帛，七十者可以食肉，数口之家可以无饥；颁白者不负戴于道路；不王者，未之有也。1．孟子在说明梁惠王的