河北省石家庄市第一中学2017-2018学年高二上学期历史---精校解析 Word版

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1、石家庄市第一中学2017—2018学年第一学期学情反馈考试一高二年级历史试题第I卷（选择题，共48分）一、选择题：本题共48小题，每小题1分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.《论语·学而》中说“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤”，并由此断定“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。由此可见孔子A.依赖外在礼仪谋求社会协调有序B.通过推己及人实现人际关系和谐C.已经形成了完整的政治思想体系D.借助人伦情感维系家国社会秩序【答案】D【解析】据材料“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其

2、为仁之本欤”、“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。结合所学知识可知，这反映了孔子借助孝悌等人伦情感维系家国社会秩序，故D正确。依赖外在礼仪，没有突出人伦情感，故A排除。材料无法体现推己及人实现人际关系和谐，故B排除。孔子时期没有形成完整的政治思想体系，故C排除。点睛：本题考查儒家思想的人伦观。材料意为孝悌之道是仁善的根本。一个遵守孝悌之道的人，触犯的长辈和上级是很少见的，因此也不会喜好造反作乱。君子应致力于根本，仁善之道，做人立世的原则自然就会产生。这是儒家思想中的人伦观，从孝悌之道到不好犯上作乱，体现出孔子以人伦情

3、感维系家国社会的秩序。2.“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》，流行于西汉思想界，北宋初期，“天地君亲师”的表达方式正式出现。明朝后期，民间广为崇奉、祭祀“天地君亲师”。清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序。这一演变反映了A.儒家思想统治地位的日益巩固B.专制集权的发展强化C.传统社会价值体系的逐渐确立D.大一统国家不断壮大【答案】C【解析】试题分析：本题是考查传统社会价值体系问题。材料不是反映儒家思想统治地位的日益巩固的问题，不能选A，也不是反映专制集权的发展强化以及大一统国家的问题，不能选B、D，而只

4、是在强调“天地君亲师”这个社会价值观念、社会价值体系的逐渐被认可、逐渐被确立的一个过程，故本题选C。考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•传统社会价值体系的确立3.西汉部分丞相出身表（单位：人）时期功臣功臣子外戚宗室各级属吏经学之士其他汉高祖1汉惠帝3汉文帝4汉景帝41汉武帝5313汉昭帝3汉宣帝41汉元帝2汉成帝113汉哀帝14丞相出身的变化反映出西汉A.外戚威胁中央集权B.功臣受到重视C.选官制度一脉相承D.发展儒学教育【答案】D【解析】由西汉部分丞相出身表看出，汉武帝后，经学之士担任丞相的人数增多，说明重视儒学，发展儒学教

5、育，D正确；A材料无法体现，排除；功臣在汉景帝和汉武帝时担任丞相人数较多，其他皇帝没有，无法反映功臣受到重视，排除B；材料反映的是丞相出身的变化，无法体现选官制度一脉相承，排除C。4.下面是两汉社会观念高频词汇统计表。对于统计表分析正确的是类别关键词出现频次所占比例社会伦理观念仁、礼、信8234次36．2%法观念法、刑4648次20．5%财富观念利、财、富5395次23．8%公平公正观念均、平4427次19．5%A.社会贫富分化B.法家大行其道C.重利观念盛行D.伦理脱离政治【答案】A【解析】试题分析：根据材料中体现的信息“仁、礼、信”和财富观

6、念“利、财、富”说明当时社会经济出现贫富分化，故A项正确；两汉时期，儒家思想成为封建社会的正统，故B项错误；汉代以来，实行重农抑商政策，因此重利观念盛行的说法错误，故C项错误；我国的封建伦理观念是为政治服务的，故D项错误。5.汉末佛教被一些人描述为“咽气餐霞之术、神丹金液之事”。东晋成书的《后汉纪》称“佛身长一丈六尺、黄金色，项中佩日月光，变化无方，无所不入，故能化通万物，而大济群生。”大致同时期成书的《牟子·理惑论》则谓：“佛者，谥号也。犹名三皇神、五帝圣也。”这些描述和记载A.说明了佛教开始传入中国B.反映了佛教的中国化趋势C.印证了儒学对

7、佛教的影响D.消弭了儒佛道之间的斗争【答案】B【解析】根据“佛者，谥号也。犹名三皇神、五帝圣也。”反映了佛教的中国化趋势，B正确；西汉末年佛教传入我国，材料无法体现，排除A；材料没有涉及儒学以及儒佛道之间的斗争，排除C、D。点睛：根据关键信息“佛者，谥号也。犹名三皇神、五帝圣也。”分析解答即可。6.唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”，成

8、为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者A.认为“心”在理学体系中具有重要地位B.面临着如何创立儒学新体系的时代课题C.积极应对佛