重庆市第一中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com2018年重庆一中高2019级高二上期期末考试历史试题卷历史试题共6页。满分100分。时间100分钟。注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2．答选择题时，必须使用2错误铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。第Ⅰ卷（选择题共48分）本卷共32小题，每小题1.5分，共计48分。在每题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.西周时期，诸侯王

2、世袭即位时必须由周天子重新加封，并要赏赐以级别很高的礼品。卿大夫与近臣继承官职也要周王“重加册命”。这体现出西周时期A.专制皇权开始出现B.宗法血缘色彩强烈C.政治等级秩序明显D.王权和神权相结合【答案】C【解析】根据“诸侯王世袭即位时必须由周天子重新加封，并要赏赐以级别很高的礼品”“卿大夫与近臣继承官职也要周王‘重加册命’”，结合所学可知，西周分封制的突出特点是等级森严，诸侯王、卿大夫与近臣继承官职都要经过周天子加封和册命，表明西周时期政治等级秩序明显，C正确；秦朝建立皇帝制度，A错误；材料无法体现“宗法血缘色彩”，排除B；材料没有涉及神权，排除D。2.“万乘之主，千乘之君，

3、所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列主张，与该思想相近的是A.事在四方，要在中央B.有无相生，难易相成-20-C.克己复礼，天下归仁D.保民而王，莫之能御【答案】A【解析】“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”原文出自《韩非子》，大意是说大的君主之所以能统治天下讨伐诸侯，凭的是威势。体现了法家的思想，事在四方，要在中央，主张加强中央集权，属于法家思想，故A正确；B属于道家思想，CD属于儒家思想，故BCD排除。3.东汉顺帝年间，根据尚书令左雄的建议，确立了“诸生试家法、文吏课笺奏”的制度。儒生出身的孝廉考经学，官吏出身的则考公文。这反映了东汉时期A.察举制

4、已名存实亡B.官员选任资格注重品学兼优C.儒家思想遭遇挑战D.才学成为选官的最重要依据【答案】B【解析】根据“儒生出身的孝廉考经学，官吏出身的则考公文”可知，东汉选拔官吏重视品德（孝廉）外，还考试经学、公文，说明官员选任资格注重品学兼优，B正确；A不符合史实，排除；C材料无法体现，排除；科举制才学成为选官的最重要依据，排除D。点睛：抓住关键信息“儒生出身的孝廉考经学，官吏出身的则考公文”，结合汉朝察举制的知识分析解答。4.山西恒山悬空寺建于北魏后期，建筑包括禅房、太乙殿、送子观音殿、三教殿等。最高层的三教殿内，释迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室。这种建筑风格反映北魏时期A.建筑

5、水平达到了古代顶峰B.佛教在中国境内迅速传播C.儒学已失去社会主流地位-20-D.“三教合一”的发展潮流【答案】D【解析】通过材料“释迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室”，说明出现佛教、道教、儒学三教合流现象，D正确；A材料无法体现，排除；材料无从体现佛教在中国境内迅速传播，排除B；C不符合史实，排除C。5.唐武则天及中宗时常有皇帝直接敕封官员之事，这种官员的任命状是墨敕斜封的，有别于经由中书省的朱笔正封敕命。时人讥称此类官员为“斜封官”。这一现象表明当时A.中书省拥有官吏任免权B.专制皇权失去最高权威C.集体议政机制得到认可D.宰相辅政制度名存实亡【答案】C【解析】斜封官是唐朝

6、对由非正式程序任命的官员的一种蔑视性的称呼，这种官职的任命状是斜封的，要从侧门交付中书省办理，这是对唐朝三省六部制的冲击，“时人讥称此类官员为‘斜封官’”，说明集体议政机制得到认可，故C项正确；中书省没有官吏任免权，排除A；与专制皇权被削弱无直接关系，故B项错误；D不符合史实，排除。6.公元751年，唐朝与阿拉伯帝国在中亚怛罗斯发生战争，唐军战败被俘2万余人，其中包括一些手工工匠。学者季羡林称此次战争是“中阿之间第一次技术转移”，该技术最有可能是A.造纸术B.火药C.人工磁体指南针D.活字印刷术【答案】A【解析】从材料中看，季羡林认为这次战争是“中阿之间第一次技术转移”，也就是

7、说中国的科学技术传到了阿拉伯地区。结合所学知识可知，造纸术唐朝传到了阿拉伯地区；指南针是在宋代才被广泛应用，活字印刷术是宋代才出现；火药是唐朝中后期才被广泛使用，故A正确。-20-点睛：解答本题的关键点是四大发明的具体时间点。结合所学知识可知，最早出现并广泛应用的是造纸术，其次是火药。南宋时期指南针广泛应用与航海，活字印刷术在宋代才开始出现。7.“汉儒多言礼，宋儒多言理。”在朱熹的注释中，“仁”被重新界定为“爱之理”，王阳明则将“良知”界定为天理。这说明宋明理学家A.否定了汉儒的仁礼之道B.