高三文言文（文言文段—文段比较3星）

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1、C——文段比较专题导入（比较阅读）（5分钟）初中时，我们都学过一种说明方法，叫做“作比较”。还记得“作比较”的作用吗？——强调突出俗话说：不怕不识货，就怕货比货。什么意思？——通过对比，辨析事物，分辨高下其实，作比较是一种认识事物特征的非常好的方法，在文段分析中也可以运用下面以《过秦论》和《阿房宫赋》为例比较文段。比较的角度包括以下几个方面。知识典例（归纳和整理）（20分钟）一、比较古文常识：比较两个文段涉及的文学、文体、文化常识等。《过秦论》体裁——史论；作者——贾谊，西汉政论家；文学家《阿房宫赋》体裁——文赋；作者——杜牧，唐朝文学家。二、比较文段词句：比较两个文段中某些词的意义、用

2、法，某些句子的句式等。《过秦论》：“瓮牖绳枢”——“瓮”：绳”，名词作状语；“牖”“枢”，名词活用为动词。《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾”——活用类型同上。三、比较思想内容：比较两个文段的题材、主旨，作者的观点、态度、写作目的等材料：两文都选取了秦盛衰的史实。《过秦论》从秦孝公说到秦朝灭亡，共八代君王，150多年的史实。从秦孝公任用商鞅变法写起，到“及至始皇”达到极致；最后“一夫作难而七庙隳”，迅速灭亡。《阿房宫赋》只从秦统一说到秦灭亡、阿房宫被焚共约15年时间。通过阿房宫的建筑之奇，美女之众，珍宝之多，表现秦统治者穷奢极欲。主旨：《过秦论》揭示秦朝灭亡在于“仁义不施，而攻守之势异也

3、”，用以规劝汉文帝要施行仁政。《阿房宫赋》借秦统治者“爱纷奢”而灭亡的史实，讽喻唐朝统治者，应当节俭爰民，不要荒淫奢侈，重蹈亡秦覆辙。两文都指责秦王朝的残暴荒淫，主张仁政爱民；《过秦论》则侧重于秦的残暴不仁，《阿房宫赋》则偏重于秦的骄奢荒淫。四、比较写作手法：比较两个文段的表达方式，表达角度、重点，表现手法的运用。结构：两文都是前叙后议，篇末明旨。《过秦论》全文5段，前4段叙史，概括了秦自孝公崛起，到二世灭亡的整个兴亡过程，末段议论，归纳出秦灭亡原因在于“仁义不施”。《阿房宫赋》全文4段，前2段描写，详尽地描绘了阿房宫的雄伟壮观、美人珍宝之多，后2段指出秦人“爱纷奢”与灭亡的内在关系，末

4、段发出感叹，总结秦灭亡的教训。在叙述事实时，《过秦论》按时间顺序；《阿房宫赋》从建筑、宫女、珍宝等几个角度。手法：(1)都用了对比手法，突出作者的观点。《过秦论》将九国与秦国、秦国与秦朝、陈涉与九国等分别作对比；《阿房宫赋》将阿房宫建成的盛况与被焚时的惨景、“一人之心”与“千万人之心”等进行对比。(2)两文都运用了铺排手法。《过秦论》是政论，但贾谊首先是一个汉赋大家，因而多用写赋手法，铺张扬厉：叙秦孝公的雄心，“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”；叙始皇“威振四海”，“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”……大段铺排渲染秦朝盛之

5、极、亡之速，形成了一种波澜壮阔的气势。《阿房宫赋》更极尽铺排渲染之能事：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也”，极写宫女之多；“负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庚之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语”，极写秦统治者生活的奢糜。五、比较语言运用：比较两个文段遣词造句，修辞手法，语言风格。多用整句，有气势有韵律。《过秦论》首段末句“当是时也，商君佐之”以下“内”“外”对应，“内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯”，一气呵成；第2段首句“蒙故业，因遗策”以下“

6、南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”并举，气势非凡。《阿房宫赋》“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”一组三字短句；“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”一组四字句，更增强了文章的气势。此外，两文都使用了夸张、比喻等修辞手法，既形象，又生动。强化练习（真题演练）（10分钟）【高考题例】一、调读下面文段，完成第1-4题。(2002年春季上海卷)【甲】赵襄主学御于王子期，俄而与予期逐，三易马而三后。襄主曰：“于之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后

7、也。”【乙】予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶?”甲曰：“吾方下钓时；但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意平鱼，目平鱼，神变则鱼逝矣，奚其获?”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉!意成平道也。”1．写出下列句子中加点词的含义。(1)三易马而三后()(2)今君后则欲逮臣()(3)乙竟日亡所获也()(4)子意乎鱼()2．比较下列两组