任继愈自选集（重庆出版社2000）

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1、图书在版编目（ＣＩＰ）数据任继愈自选集／任继愈著．－重庆：重庆出版社，２０００．１１（北京著名学者文集）ＩＳＢＮ７－５３６６－５１２５－２Ｉ．任⋯Ⅱ．任⋯Ⅲ．①任继愈文集②社会科学－文集Ⅳ．Ｃ５３中国版本图书馆ＣＩＰ数据核（字１９９９）第７２６５９号责任编辑陈兴芜封面设计金乔楠技术设计费晓瑜任继愈自选集北京著名学者文集重庆出版社出版、发行（重庆长江二路２０５号）新华书店经销自贡新华印刷厂印刷＊开本８５０×１１６８１／３２印张１５插页５字数３６０千２０００年１１月第一版２０００年１１月第一版第一次印

2、刷印数：１－２，０００３６３）＊ＩＳＢＮ７－５３６６－５１２５－２／Ｉ·９１８定价：２９．００元学术自传我生于山东平原县，４岁以后，随父母在鲁南一带生活读书。９岁以后，在济南省立第一模范小学读书（现在改称大明湖小学）。当时北洋政府提倡尊孔读经，我读《四书》是在上小学时读完的。小学老师曹景黄先生给我打下阅读古汉语的基础，他是我永远怀念的第一位老师。１９２８年上初中，１９３１年上高中，中学时期有几位国（文现在称语文）老师，任今（才幹忱）、刘伯、张希之先生都是北京大学中文系或哲学系毕业的。在他们的影响下

3、，我读过梁启超、胡适、冯友兰几位先生的著作，也读过他们关于老子年代的争论文章。１９３４年我考入北大哲学系。旧社会读哲学很难找到合适的职业。那时年轻，不考虑那些，一心想寻找真理，追究人生的归宿。入学时有十几个人，毕业时只剩下三个人，我是其中的一个。大学三年级，暑假期间发生了七七事变，北大南迁。文学院设在湖南衡山脚下。半年后又迁往云南蒙自县。由湖南到云南我参加了学校组织的“湘黔滇旅行团”。徒步旅行，走了两个多月，行程一千三百多公里。参加这次旅行团有三百名学生，还有少数教师和大家一同步行，其中有地质系的

4、袁复礼、生物系的李继侗、中文系的闻一多、化学系的曾昭伦几位先生。我有机会看到农村败落和农民贫困景象。靠了他们承载着这个又穷又大的国家。人生的归宿，最后的真理，如何与当前广大贫困的农民和败落的农村发生关系，对我来说一直是个问题，无法解决。我深信探究高深的学问，不能离开哺育我的这块灾难深重的中国土地。从此我带着一种沉重的心情来探究中国传统文化和传统哲学。不但细心阅读了大量的原始著作，甚至还照着去做。那时我只看到中华民族文化积累丰厚，它有生命力，是活着的文化，不同于某些西方学者把中国文化积累看成考古的对

5、象。我们的文化不但活着，还在发展，我们每一个中国人应对世界有所贡献。但苦于找不到一个令人满意的清理方法，前人、外国人和时贤的著作，我觉得都没讲清楚。中华文化有五千年以上的历史，但它为世界所认识，走向世（界到现在才两千多年，不到三千年），那是秦汉统一全国以后的事。从此以后，二千多年来，中国文化长期在黄河、长江流域，发展壮大。由于中国地区广大，民族众多，不同地区和民族在统一的大格局下又各具有地区和民族的特色。中国古代传统文化，按地区划分，大致可以分为荆楚文化、巴蜀文化、燕齐文化、吴越文化、闽粤文化、三

6、晋文化、邹鲁文化几个大的文化区。秦汉统一后，在长期统一政权管理下，各地区的文化，不断互相交流，互相学习，交融汇同，逐渐形成了中国特色的中华文化。中华文化融会贯通境内各地区文化，又不断吸收境外异域文化，充实自己，所以它能日新不已，永不停步。中华文化几千年来，经历了三次高潮时期。第一次在春秋战国时期（公元前五至三世纪）。第二次在汉代，经过统一后，生产发展，国力昌盛，人口增（多在地广人稀的古代，农业小生产经济的条件下，人口是综合国力的重要标志）、文化繁荣、科学昌明。第三次在唐朝，是汉以后出现的另一个繁荣

7、时期，其规模及深度均超过汉代。二十一世纪的中国立足本土，将面向世界。过去三次文化高潮，都得力于不同国家、地区之间的文化交流。中华文化目前正面临第四次文化高潮。当前的世界，交通便捷、信息畅通。一个局部地区的经济波动，可以牵连到全世界。全世界的经济已经开始一体化，将来文化发展的总趋势，也会走向会同的道路。中华文化，如果不出波折，发展正常，我们会对人类精神宝库有所贡献。总结过去的得失，都足以为建设有中国特色的新文化作准备。儒、释、道三教是中国传统文化的三大支柱，它深刻而又广泛地影响着我国社会各阶层。从事

8、中国哲学史的教学和研究多年，我力图把中国佛教思想纳入中国哲学发展的主流，看来收到了一定的效果。这个文集中关于佛教的文章也就是中国哲学史的一部分。道教对中华民族文化的重要性不下于佛教，今后还要用科学研究的成果向社会和学术界推荐。因为这一门学科的研究比佛教研究迟了数十年，见成效、被承认，还有待将来更多学者的努力。学术研究要扎根于这块土地上，要有补于人类的发展和社会的进步。世间没有纯学术，这个文集杂而不纯，但有一点可以说：我写的，完全是我想通了的，没说别人的话，我反对跟着凑热闹。全国解放