浅论民族文化在语文教学中的体现

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1、浅论民族文化在语文教学中的体现　　经济的全球化，为各国文化的交融和发展带来了巨大的机遇。然而这个机遇也具有多面性，外国文化不断的入侵，美剧、韩剧、日本动漫等外来文化越来越威胁着我国本土文化的独立和发展。多文化的交融变成了一场文化界的竞技场。很多人相信，一个民族文化的胜利会使该民族处于世界之林的不败之地。“十年树木，百年育人”，培养学生的文化素质，加强学生对本国文化的认同感，是一个长期的过程，不可心急且需从小抓起。下面我们就来谈谈如何在语文教学中发现和弘扬民族文化。　　一、扩充知识，做自信有趣的演说家，教师自身要有足够的民族文化底蕴　　（一）引入丰富多彩

2、的课外知识　　一堂课的讲述首先是由教师的备课开始。对于老师来说，备课已经成为了一件老生常谈的事了，把握本单元的任务目标，深入研究阅读教材是必不可少的。但结合课外知识这方面却经常被很多人忽略或者马虎带过。适当引入课外知识对扩充学生的知识面，引导学生选择正确的价值观有着重要的意义。　　例如在讲到杜牧的《赤壁》时，除了要预备讲述简要的三国历史外，还需把杜牧年代以前的“盛唐印象”一一道来。“那时候国家统一，经济繁荣昌盛，国泰民安大显与世，文化发达对法交流颇为频繁，号称是当时世界上最发达，最令人向往的国家。”4对盛唐的讴歌并不是无用的，当学生们沉浸于民族文化的自

3、豪感的同时，“中唐”大背景的带入显得特别有必要了，杜牧在中唐坎坷的仕途也是非常有必要讲述的。这样“高潮”与“低谷”相结合，赞美讴歌传统民族文化的同时，更加贴近了课文教学的核心。　　社戏是人们在敬拜土地神及祭祀土地神的活动，在介绍鲁迅《社戏》时，教师可以从详细介绍社戏入手，结合当地民俗民风，把课文和实际生活结合起来，充分调动起学生们学习的积极性。　　（二）做一个自信有趣的演说家　　对于很多老师来说，尤其是新老师，演说能力的缺乏或者是演说无趣是影响教师在课堂“完美授课”的两大拦路虎。在课堂上教师扮演着“主持人”的作用，如何“hold住”你的舞台，带动台下的

4、观众，成为教师所要练习的“必杀技”。在完整的备课后，教师可以在一个小房间或者空旷的地方练习演说，随着熟练度的提升可以和亲人朋友一起练习，相信在亲人朋友的鼓励下，你的自信度会迈上一个新台阶。　　在提高了自己演说的自信度后，是该想想怎样使自己的演说风格变得更有趣了。在过去有一种职业叫说书（又叫评书），他们在演说的时候除了语气音调的变化外，常常会伴随着简单的音乐做辅助。我想我们的教师可以从古代评书家那里找到经验，在授课时除了语气音调随情节的变化外，有时也可以选用适当的多媒体音乐视频来辅助自己的演说，二者合一，能更加引人入胜！　　二、双管齐下，做民族文化的传承

5、人，在教学中传承民族文化4　　理论贯穿于实践，在语文教学中理论与实践也是相互联系和推动的。实践，使我们所学的知识更具有指导性。而在日常生活中通过不断学习和实践，夯实理论和实践的桥梁，双管齐下，民族文化的烙印将更加深刻。　　（一）理论铸造思想　　理论是思想的指导者，课堂上的理论知识多而杂，老师教授知识滔滔不绝，却不一定能转化成思想原料灌输给众多的学生。此时位置反转，学生成了思想争夺战的主力军。检测学生对民族文化的认同度，教会学生主宰自己的思维，是我们语文教学后期的重要任务。　　作文可以体现一个学生的思想，教师可以通过做一些相关命题的作文检测来了解学生当前

6、的思想状态，并在之后的教学中有机会对其采取适当的措施。从沈从文的《端午日》单元发起对学生对“端午节”由来、发展、意义的讨论；从中秋咏月诗三首单元激起学生对“中秋节”传统风俗的热情。　　（二）实践激起民族文化的热情　　从遥远的古代开始，中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在神州大地上，共同为中华文明和建立统一的多民族国家而贡献自己的才智。多民族的文化共同发展是我国民族文化的基本现象，俗语有云“家和万事兴”，而“小则家大则国”的和平与安定需要靠人与人之间的民族认同感来牵引。学生是祖国未来的骄阳，加强学生对本国民族文化的认同感意义非凡。4　　在初中语文的教

7、学中，教师应该结合课外的各种文艺活动来培养学生的民族自豪感。毛笔书法是有别于世界他国文化的艺术形式，学校可以定期举行毛笔书法比赛，让学生从实践中感受先祖的灵魂。篆书李斯、隶书程邈、草书张旭、楷书颜真卿、行书王羲之、燕书马永安，不同的书法风格不同的文化享受。学生会在实践中不知不觉的扎下对民族文化认同感的深根。当然除了书法外，汉服文化的欣赏会、古典文学的交流活动、参观博物馆也是不错的实践机会。　　语文教学的意义是培养学生文化素养、启迪学生心灵。在经济全球化的今天，不同文化间的交融日益加快。在与异国文化交流的同时，我们更需稳固具有中国特色传统文化思想的根基。

8、在《以革命的名义》这部儿童剧中，列宁说过这样的一句话。“以革命的名义想想过去，忘记过去就意味着