让教育美起来

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1、让教育美起来　　现代性的危机在学校教育中已日渐明显，学生被精确地设计、批量地生产，培养“完整的人”似乎成为遥远的乌托邦。两三百年来，不少有识之士发出了同样的呼吁：席勒坚信唯有通过游戏性的审美，才能改变人的异化状态；黑格尔说审美带有令人解放的性质；韦伯说在越来越理性化的世界中，艺术承担了将人从理性主义压力中解脱出来的“救赎”；阿多诺说，审美乃拒绝同一性的有力手段……　　当前教育亟须审美救赎　　今年教师节，听到这样一件事。当地一所学校为防止学生给老师送礼，派专人于教师节把守在校门口，凡遇到学生手上有花的一

2、律要求将花扔到垃圾箱后方可进校园。只是听闻，并未亲见，但我想这件事十有八九是真事。　　听到这件事，我只感到胸闷和心疼。想来学校也是为了贯彻廉洁从教的上级指令而采取的措施，其出发点自无可厚非，但这样的做法委实让人寒心。可以想象，这些鲜花可能每一枝都经过学生的精心挑选，学生在挑鲜花时一定带着满心喜悦，他们甚至想象着教师收到鲜花后的笑脸盈盈……而这一切，都被冰冷的垃圾箱给终结了。鲜花何错？献花何错？6　　也许有识之士会告诉我，这是为了进一步规范办学行为。但经过这样的规范，学校的温度降低了。今年教师节网上还流

3、传一段视频，是黑龙江某高级中学的高二班主任的训话，因为该班学生教师节当天没有送礼，班主任就训了学生一节课。这段视频流传后，人民教师的形象再度受损。我并不想为这位班主任叫屈，我只为当前的师生关系感到寒心――这段视频就是该班学生所录。　　也许我举的都是比较极端的例子，但毋庸置疑的是，当前的教育生态环境已严重恶化，师生之间的美好关系正受到侵蚀，这与当前教育乃至社会的功利化、教条化有关。救赎之路何在？　　记得二十年前我刚做教师时，每逢教师节，全班就像过节一样，大家会精心准备着一份给老师的礼物，最多的是贺卡，写

4、上几句真诚的祝福，擅长绘画的同学还会给我画一幅素描，我还收到一只带着体温的暖暖的鸡蛋……一切都是和谐而美好。　　我们是不是可以通过与功利教育相对应的审美教育来修复师生关系，修复教育生态？蔡元培先生说：“美育者与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”另一位大师朱光潜也说：“美育为德育的必由之路，是德育的基础功夫。”两位大师所说的“美育”并非专指艺术审美教育，而泛指培养学生美感的教育。但我说的“让教育美起来”这一论题内涵并不限于此，审美并不仅是教育目的，它还是作为教育的一大特性出现的，换言之，它既包含“为了

5、审美的教育”，也包含“作为审美的教育”。　　“让教育美起来”，是为了对抗当前的功利化、庸俗化的教育，对抗非人性的教育，是为了还教育一个清朗美丽的原样，如同孔子与众弟子“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”那般和乐喜悦。“让教育美起来”，一定是回归生活、回归人心的教育，它不会违反常识、违反人性。它不会让廉洁教育进入小学一二年级的课堂，它也不会让学校沦落为被分数奴役的“6梦工厂”。　　教育之美可以这样创造　　卢志文校长曾讲过一个故事，翔宇高中的门卫按照“门卫制度”拒绝三轮车送骨折了的孩子进校门，争执不下的时候卢校长

6、来到门口，提醒门卫“翔宇员工誓言”的第一句。门卫心领神会，为增加“翔宇的美誉度”，这位门卫立刻背起这位学生把他送到教室，而且一背就是三个月。卢志文校长这样总结：“制度，把三轮车拦在校门外；文化，把孩子送到温暖的教室。”　　不得不佩服卢校长的智慧和情怀，一个看似很棘手的问题，被他轻松解决，并成为教育美谈。而我从他对门卫的态度中也看到了教育之美，他并没有指责批评门卫，而是轻言细语地让他回想下员工誓言，从而让这位员工自己找到解决途径。如果换作另一位校长，厉声批评后让门卫背着学生去教室，该多煞风景啊。美，是靠

7、欣赏和信任去缔造的，是用美好的心去唤醒另一颗美好的心。　　欣赏具有某方面才能的学生并不难，难的是对所有学生包括对那些让人头疼的学生也能发自内心地欣赏。欣赏型德育有一个基本假设，假设人性本善。即便学生犯了错误，也要相信这位学生的可塑性和发展潜力。我们不妨来看英国一位校长对学生的惩罚。这位校长有一条爱犬，却不幸被“想看看狗的内脏”的淘气捣蛋的麦克劳德给杀死了，校长决定惩罚麦克劳德，他的惩罚方式绝无仅有，居然是让麦克劳德画出狗的解剖图！麦克劳德在这种别样的惩罚中受到了别样的激励，日后成为卓越的生物6学家，获

8、得了诺贝尔奖。这位校长在处理这件事情时，并没有只关注事情的结果――狗被杀死了，也没有因此大发雷霆，而是关注到学生杀狗的动机，理解了肇事学生对狗的内脏的好奇之心，从而把握住教育契机，使得这起“惩罚”具有了审美意味。　　如果说欣赏与信任是对德育形式或手段的审美化改造，那么，我们还可以对德育内容进行审美化改造，使之变得富有趣味。我曾经在班上开发了一系列具有游戏性质、审美意味的德育活动，如影视欣赏、小说阅读、戏剧排演、青春诗会、摄影展览、文化行走等。以影视欣赏为