重视朗读，回归文本

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1、重视朗读，回归文本　　【摘要】《语文课程标准》要求“各个学段的阅读教学都要重视朗读”，朗读是语文教学，尤其是古文教学的根本。古人说“书读百遍，其意自见。”在不断、反复的朗读中，学生可以渐渐进入课文情境，直接真切地感知课文内容，更易体会作者的思想情感，这是变学生被动接受为主动发现的有效方法。因此在执教过程中，重视朗读，回归文本，才是王道。　　【关键词】朗读文本古文教学　　【导入】　　三国时期，吴国有位大将，名叫吕蒙，他武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖与喜爱。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习，孙权屡屡劝他多学点知识，他每次推三阻四的，还以为自己一介武夫，

2、读书有何用？这回，孙权又来劝他了，他是如何劝说的？他能成功吗？　　板书题目　　【教师朗读】请同学们注意注音和停顿，在书上做标记。　　【学生朗读】　　【学生齐读】　　【去掉句读】先一生读，再齐读。　　师：看来难不住大家，请同学们结合课下注释，分析文章的大意。可以小组讨论。　　师：有不懂的字词吗？6　　生1：“岂”。　　师：这个字在现在还有保留，大家联想一下“岂非……”是不是能悟出它的意思？　　生1：难道。　　师：是的。　　生2：“但”的意思？　　师：我们在《木兰诗》中见到过它。　　生3：“但闻黄河流水鸣溅溅”，“但”是“只”的意思！　　师：是的，“但当涉

3、猎”，只不过粗略的阅读，但在这里是“只不过”的意思。　　生4：“孰若”的意思？　　师：这个有一点点难，此处“孰若”做“与……相比如何”理解比较合适。还有什么字词不确定？考考你们！有没有同学知道“遂”怎么理解？　　生5：于是。　　师：是的，在书上打着重号，是常考词。“别”呢？　　生6：离开。　　师：很棒。现在还有一个成语叫做“不辞而别”也是保留了这个意思。　　疏通文章，生逐句翻译，师适时点拨。　　【学生齐读】　　【分析】　　《孙权劝学》是个著名的劝学故事，题目中关键词是“劝”，请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句6　　生1：卿今当涂掌事，不可不学。　　师：孙权

4、为什么要劝？　　生2：是由工作决定的，“卿今当涂掌事”。　　师：孙权劝成功了吗？　　生3：没，“蒙辞以军中多务”。　　师：不甘就此放弃，孙权接下来怎么劝的？　　生4：孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。　　师：什么是“见往事”？　　生5：了解历史。　　师：一员武将，读哪些书才能有兴趣见往事？　　生6：可以看些兵书，像《孙子兵法》。　　师：是的，再如《孙膑兵法》《左传》《战国策》，这些对于一员武将来说还是愿意看的。说到这，孙权似乎怕自己劝说的力度还不够，他又怎么劝说的？　　生7：卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。　　师：孙权举自己的例子有

5、什么用？　　生8：让别人更能接受，更有说服力。　　师：对，这就是现身说法的好处。这次孙权的劝学成功了吗？　　生齐答：成功了。　　师：从哪儿能看出来？　　生9：蒙乃始就学。6　　师：劝了这么久，终于有成果了，吕蒙听了劝说以后，有了怎样的成就？　　生10：鲁肃赞叹他不再是吴下的小阿蒙了。　　师：这次劝说有成效了，吕蒙也有所改变了。写鲁肃赞学从侧面描写了劝说的成功。孙权为什么会成功？　　生11：讲自己的例子。　　师：嗯，现身说法，以身作则。（板书）　　生12：没有摆架子，让人比较容易接受。　　师：以朋友（平等）的身份进行劝说。（板书）　　生13：没有提太高让

6、吕蒙很难达到的要求。　　师：有针对性的劝说，（板书）让吕蒙看他感兴趣的书籍，只要他了解一下就可以了，吕蒙也不会觉得多有压力。可见，孙权应是一个善劝之人。　　这次劝说之所以成功，除了有孙权善于劝说这个因素，还有没有吕蒙自身的原因？　　生：因为听从了孙权的劝戒。　　生：还有他个人的才能与努力。　　师：一个是善于劝说，一个则是听从劝说。成就了一段佳话。　　【有问有答地读】　　生：“卿今当涂掌事，不可不学！”　　师：我没有时间啊！　　生：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”　　师：嗯，我可以考虑一下。可我还有那么多事儿要做呢？6　　生：卿言多务，孰若

7、孤？孤常读书，自以为大有所益。　　师：看来我真的应该学习了。　　这一成功的劝说被司马光记录在了《资治通鉴》中，谁了解司马光及他的《资治通鉴》？　　生：司马光砸缸。　　师：这是他小时候的故事，他是北宋著名的政治家、史学家。他编纂的《资治通鉴》是一部编年体史书，记录了战国到五代1300多年的历史。题目的意思是：鉴于往事，有资于治道。意思是了解一下过去的事情，会对我们现在的生活很有帮助。学习本文，得到了什么启示，对现在的生活有什么帮助？　　生1：劝说应讲究技巧，善于劝说，这样才会收到成效。　　生2：劝说时如果自己有类似的经历，可以和他人分享，更容易接受。　　

8、生3：对于别人善意的劝谏，应勇于接受和尝试，才能提高自己。　　师：这就是我们学习这篇课文的意义